无往不胜的成语故事
拼音wú wǎng bù shèng
基本解释往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。
出处京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！”
暂未找到成语无往不胜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(无往不胜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 一哄而散 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“看的人见没得买了，一哄而散。” |
| 贫贱骄人 | 西汉 司马迁《史记 魏世家》：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？” |
| 头出头没 | 宋 释普济《五灯会元 投子同禅师法嗣 濠州思明禅师》：“问：'如何是清洁法身。'师曰：'屎里蛆儿，头出头没。'” |
| 兔死凫举 | 《吕氏春秋 论威》：“知其不可久处，则知所兔起凫举，死 之地矣。” |
| 恍恍荡荡 | |
| 取予有节 | 《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。” |
| 梦里蝴蝶 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。” |
| 日近长安远 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’” |
| 鹅湖之会 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 挥毫落纸 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。” |
| 积雪囊萤 | 元·郑光祖《梅香》第一折：“使小姐振厥家声，又何须悬头刺股、积雪囊萤，那里也齐家治国、显姓扬名。” |
| 靠天吃饭 | 清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？” |
| 巧妙绝伦 | 茅以升《中国石拱桥》：“桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。” |
| 尺蠖之屈 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 履足差肩 | 南朝·梁·王道孺《与何炯书》：“岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮糓之清文，谈希微之道德。” |
| 果如其言 | 晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。” |
| 渺渺茫茫 | 明 刘基《六幺令》词：“追寻畴者，愁如流水，渺渺茫茫趁潮汐。” |
| 灿烂炳焕 | 汉·张衡《东京赋》：“瑰异谲诡，灿烂炳焕。” |
| 触目崩心 | 《南齐书·豫章文献王嶷传》：“缅寻遗烈，触目崩心。” |
| 名垂万古 | 唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。” |
| 尺二秀才 | 宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。” |
| 鸿飞冥冥，弋人何慕 | 元·陶宗仪《南村辍耕录·论秦蜀》：“不然如两生、四皓、伏生之流，鸿飞冥冥，弋人何慕，肯摇唇鼓吻，自投于陷穽哉！” |
| 袖里玄机 | 清·陈瑞生《再生缘》第66回：“又不知，袖里玄机怎主张。” |
| 束缊请火 | 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” |
| 贯鱼成次 | 《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。” |