额手称庆的成语故事

拼音é shǒu chēng qìng
基本解释额:头;称:说;表示;额手:以手加额;手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。
出处明 冯梦龙《东周列国志》:“文公至绛,国人无不额手称庆。”
额手称庆的典故
宋朝时期,司马光因著《资治通鉴》而名垂青史。他成为翰林学士,与王安石是好朋友,但不支持王安石变法,只好辞职去洛阳著书。宋哲宗即位后,司马光回京任尚书左仆射,人们额手称庆。司马光上任后马上废除新法,把王安石给气死了。
更多成语出处和典故
※ 与(额手称庆)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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拜鬼求神 | 唐 王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长于市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。” |
长话短说 | 清 李绿园《歧路灯》第三十六回:“长话短说,你与谭学生是同盟兄弟,他赢了俺一百多银子。 |
德薄能鲜 | 宋 欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。” |
生寄死归 | 《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。” |
独胆英雄 | |
狡焉思肆 | 晋·潘岳《关中诗》:“蠢尔戎狄,狡焉思肆。” |
青蓝冰水 | 清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四:“桐城派古文,望谿开之,海峰继之,至惜抱而其传始大,此天下之公言也。惜抱出于刘门,世几有青蓝冰水之喻。” |
以养伤身 | 《庄子·让王》:“夫人王亶父,可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。今世之人,居高官尊爵者,皆重失之。见利轻亡其身,岂不惑哉!”按,此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。 |
目达耳通 | 汉·袁康《越绝书·外传记策考》:“噽为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。” |
膝下犹虚 | |
狂吟老监 | 宋·周密《一萼红·登蓬莱阁有感》词:“为唤狂吟老监,共赋销忧。” |
村夫野老 | 明·焦竑《玉堂丛语·行谊》:“周文襄公忱巡抚江南时,尝支驺从入田野间,与村夫野老相语,问疾苦。” |
尽收眼底 | 阿来《尘埃落定》第二章:“他们徒劳无功的努力都被我尽收眼底。” |
枝附叶着 | 《文选 班固〈答宾戏〉》:“方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒……是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰太和,枝附叶着。” |
轻重九府 | 西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“设轻重九府。” |
出乎意外 | 清 文康《儿女英雄传》第25回:“不想姑娘闹了个皮子,蔫蔫儿的受了,自己倒出乎意外,一时抓不着话岔儿。” |
大智如愚 | 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。” |
百折不摧 | 宋 苏辙《祭亡兄端明文》:“义气外强,道心内全,百折不摧,如有待然。” |
调丝弄竹 | 元·汤式《赠人》:“论文时芸窗下摘句寻章,论武时柳营内调丝弄竹。” |
舒舒坦坦 | 清·曹雪芹《红楼梦》第108回:“你宝姐姐生来是个大方的人,头里他家这样好,他也一点儿不骄傲,后来他家坏了事,他也是舒舒坦坦的。” |
一字千钧 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》:“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金。” |
遂非文过 | 汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。” |
冰壶玉尺 | 《元史·黄溍传》:“君子称其清风高节,如冰壶玉尺,纤尘弗污。” |
昼伏夜动 | 《左传 襄公二十三年》:“夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。” |
抓尖要强 | 清·曹雪芹《红楼梦》第74回:“天天打扮的像西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。” |