驴前马后的成语故事


驴前马后

拼音lǘ qián mǎ hòu

基本解释比喻一切受人支配。

出处宋 释道原《景德传灯录 良价禅师》:“苦哉苦哉,今时人例皆如此,只是认得驴前马后将为自己,佛法平沉,此之是也。”


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成语 历史出处
富贵骄人 《陈书 鲁悉达传》:“悉达虽仗义任侠,不以富贵骄人。”
家无儋石 清 蒲松龄《聊斋志异 狂生》:“济宁有狂生某,善饮;家无儋石,而得钱辄沽,殊不以穷厄为意。”
同流合污 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
盈千累百 《清史稿·王鸷传》:“就中抽拔五千入山采木,衣粮器具,盈千累百,遣发民夫,远至千里,近亦数百里,耕作全废,国赋何征?”
以古为鉴 《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
职务繁杂 《隋书·牛弘传》:“笃志于学,虽职务繁杂,卷不释手。”
涓滴成河 唐·杜甫《倦夜》:“重露成涓滴,稀量乍有无。”
假誉驰声 《旧唐书 薛登传》:“比来举荐,多不以才,假誉驰声,互相推奖。”
民生凋敝 东汉 班固《汉书 循吏传序》:“民用凋敝,奸宄不禁。”
功不补患 唐·李华《吊古战场文》:“汉击匈奴,虽得阴山,枕骸遍野,功不补患。”
官止神行 《庄子·养生主》:“方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”
悄无声息 曾朴《孽海花》第34回:“此时再听,就悄无声息了。”
文字狱 清·龚自珍《咏史》诗:“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。”
冬烘先生 五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
新硎初试 清 吴趼人《痛史》:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”
适性忘虑 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·半山老人》:“本图适性忘虑,反苦思劳神,不如且已。”
移国动众 《管子 五辅》:“若民有淫行邪性,树为淫辞,作为淫巧,以上谄君上,而下惑百姓,移国动众,以害民务者,其刑死流。”
参伍错纵 明 唐顺之《与万思节主事书》:“活数者如揲蓍求卦之初,参伍错纵而阴阳未分者也;死数者如卦画已成之后,为九为六而阴阳既定者也。”
丰杀随时 《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
不知春秋 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。”
云梦闲情 战国·楚·宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。”
履险蹈危 《明史·外国传·日本》:“外夷修贡,履险蹈危,来远,所费实多。”
擿埴索途
迁延过时 明·徐光启《农政全书·营治》:“迁延过时,秋苗亦误锄治。”
断事以理 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“陈义设法,断事以理。”