取长补短的成语故事
拼音qǔ cháng bǔ duǎn
基本解释吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
出处《孟子 滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
取长补短的典故
战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。
更多成语出处和典故
※ 与(取长补短)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 穷奢极侈 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。” |
| 殃国祸家 | 南朝·梁·萧衍《净业赋》：“前轮折轴，后车覆轨，殃国祸家，亡身绝祀。” |
| 胸无宿物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。” |
| 闹闹哄哄 | 张洁《沉重的翅膀》：“刚才还是闹闹哄哄的一桌子人，一时全都静了下来，想着心事的样子。” |
| 好酒贪杯 | 沙汀《酒后》：“保长王大廷只有一宗缺点：有点好酒贪杯。一喝醉了又会变得十足脓包，失掉了他那分坚韧的好性格。” |
| 至圣先师 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 日月经天 | 南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。” |
| 罪恶深重 | 宋 欧阳修《与十四弟书》：“某罪逆深重，不自死灭。” |
| 福星高照 | 清 文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧，就抵得个福星高照。” |
| 熊韬豹略 | 唐·司空图《复安南碑》：“几神洞妙，熊韬豹略之权；舞电威棱，越骑燕犀之象。” |
| 池鱼堂燕 | 清·孔尚任《桃花扇·归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。” |
| 荏苒日月 | 梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今犹未能成十之二。” |
| 人中之龙 | 《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| 惊惶无措 | 《北齐书 元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。” |
| 长目飞耳 | 管仲《管子 九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。” |
| 积毁销骨 | 西汉 司马迁《史记 张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” |
| 一饭之恩 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“世上如此之人，就是至亲切友，尚且反面无情，何况一饭之恩，一面之识？” |
| 孜孜矻矻 | 唐·韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜孜矻矻，死而后已。” |
| 斠然一概 | |
| 清原正本 | 东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。” |
| 永世无穷 | 《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。” |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。” |
| 祸福同门 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。” |
| 抓腮挖耳 | 茅盾《林家铺子》：“大家喝了一会闷酒，抓腮挖耳地想不出好主意。” |
| 绸缪帐扆 | 唐·陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“夙蒙眷知，惟在诚直，绸缪帐扆，一纪于兹。” |