相去无几的成语故事
拼音xiāng qù wú jǐ
基本解释去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
出处钱钟书《围城》：“斜川的将略跟一般儒将相去无几，而他的诗即使不是儒将做的，也算得好了。”
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更多成语出处和典故
※ 与(相去无几)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 |
| 作嫁衣裳 | 唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。” |
| 发愤自厉 | 章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。” |
| 太平盛世 | 明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。” |
| 意外之财 | 清·李宝嘉《官场现形记》第11回：“且说周老爷凭空得了一千五百块洋钱，也算意外之财，拿了他便一直前往浙江。” |
| 走头无路 | 《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。” |
| 寝丘之志 | 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》：“既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。” |
| 送佛送到西 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 长他人威风，灭自己志气 | 鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？” |
| 当家做主 | 周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。” |
| 笑而不答 | 唐 李白《山中问答》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。” |
| 不刊之典 | 《梁书 萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。” |
| 龟文鸟迹 | 唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。” |
| 不生不灭 | 明 吴承恩《西游记》第19回：“舍利子，是诸佛空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。” |
| 酒逢知己千杯少 | 清 吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是： 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。” |
| 目眩神迷 | 曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。” |
| 神不知鬼不晓 | 张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。” |
| 诸行无常 | 宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭，生灭灭已，寂灭为乐。” |
| 月过中秋 | 明·朱权《冲漠子》第二折：“若遇那铅逢发处须当采，若是那月过中秋下手迟。” |
| 危言竦论 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第24回：“滞魄幽魂现形惊异类，危言竦论改过望同胞。” |
| 风和日美 | 清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。” |
| 酌盈注虚 | 明·沈榜《宛署杂记·经费下》：“盖量人为出，酌盈注虚，举望紧置邮，罔不皆然。” |
| 锥刀之末 | 先秦 左丘明《左传 昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。” |
| 熏陶成性 | 《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。” |
| 虎头鼠尾 | 明·谢榛《四溟诗话》：“律诗无好结句，谓之虎头鼠尾。” |