马鹿异形的成语故事
拼音mǎ lù yì xíng
基本解释用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
出处《后汉书·崔琦传》：“反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(马鹿异形)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妖不胜德 | 《史记·殷本纪》：“臣闻妖不胜德。” |
| 前瞻后顾 | 清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！” |
| 力不从心 | 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在地。” |
| 败军之将 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。” |
| 畏天悯人 | 隋·王通《中说·周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？” |
| 学如登山 | 三国 魏 徐干《中论 上 治学》：“夫听黄钟声，然后知缶之细，视衮龙之文，然后知被褐之陋，涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高。” |
| 问鼎中原 | 传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。 |
| 鼠腹蜗肠 | 《庄子 逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。” |
| 地久天长 | 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” |
| 见诮大方 | 清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。” |
| 山南海北 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢？” |
| 一波三折 | 《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。” |
| 帮闲钻懒 | 元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。” |
| 针芥之合 | 清·方文《赠孟六玕明序》诗：“近前一语忽大笑，针芥之合良非轻。” |
| 不郎不秀 | 明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。” |
| 牛不喝水难按角 | 清·李绿园《歧路灯》第57回：“牛不喝水难按角，你老人家只拿定主意不赌，他会怎的？” |
| 灌夫骂座 | 明 陈汝元《金莲记 郊遇》：“推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便仿灌夫骂座。” |
| 孤形吊影 | 《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。” |
| 万夫不当 | 元·无名氏《连环计》第二折：“吕布有万夫不当之勇。” |
| 情根爱胎 | 清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“舍烟花旧寨，舍烟花旧寨，情根爱胎，何时清败！” |
| 冥漠之乡 | 明·归有光《祭妻祖父母文》：“方其数尽，何有于老，同返于冥漠之乡。” |
| 探奥索隐 | 宋·张君房《云笈七签》第一卷：“生者不知其始，成者不见其终，探奥索隐，孰窥其宗？” |
| 对症用药 | 宋·阳枋《编类钱氏小儿方证说》：“凡小儿关节脉理百髋九窍五脏六腑，粲然在目，故能察病论症，对症用药，如指诸掌。” |
| 葭莩之亲 | 《汉书·中山靖王传》：“今群臣非有葭莩之亲。” |
| 刀笔老手 | 《动摇》：“你老兄是刀笔老手，所以非请你帮助不可了。” |