人生观的成语故事
拼音rén shēng guān
基本解释对人生价值和意义所持有的观点。
出处王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”
暂未找到成语人生观 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(人生观)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 繁文缛节 | 宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。” |
| 辞喻横生 | 汉·王充《论衡·物势篇》：“亦或辩口利舌，辞喻横生为胜，或诎弱缀帢。” |
| 照本宣科 | 元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。” |
| 齑身粉骨 | 明 王守仁《辞封爵普恩赏以彰国典疏》：“臣世受国恩，齑身粉骨，亦无以报。” |
| 步步生莲花 | 《南史 齐纪下 废帝东昏侯》：“（东昏侯）又凿金为莲华（花）以贴地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲华（花）也。’” |
| 胡言乱道 | 元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。” |
| 心腹之害 | 南朝·宋·范晔《后汉书·虞诩传》：“今羌胡所以不敢入，据三辅心腹之害者，以凉州在后故也。” |
| 知情不举 | 清 吴璿《飞龙全传》第一回：“我为巡城之职，理宜奏闻；若为朋友之情，匿而不奏，这知情不举的罪名，亦所不免。” |
| 歃血为盟 | 唐 苏安恒《请则天皇后复位于皇子》：“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。” |
| 称体载衣 | 《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。” |
| 能者多劳 | 先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。” |
| 分钗断带 | 晋 袁宏《后汉纪 灵帝纪上》：“妇人见去，当分钗断带。” |
| 比肩随踵 | 《韩非子 难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。” |
| 打得火热 | 明·施耐庵《水浒传》第64回：“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓，唤做李巧奴，时常往来，正是打得火热。” |
| 持论公允 | 东汉·班固《汉书·儒林传》：“仲舒通五经，能持论，善属文。” |
| 明发不寐 | 《诗·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。” |
| 威凤片羽 | 清·平步青《霞外捃屑·诗话·费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响，集未必存，威凤片羽，亦不可轻弃也。” |
| 临难铸兵 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上二十》：“溺者不问队，迷者不问路。溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速，亦无及已。” |
| 布衣雄世 | 宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。” |
| 着述等身 | |
| 车填马隘 | 明 高明《琵琶记 牛相教女》：“棨戟门前，平沙堤上，何事车填马隘？” |
| 老有所终 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。” |
| 穷言杂语 | 清·西周生《醒世姻缘传》第15回：“有的说他死有余恨，还该灭他三族，穷搜他的党羽；穷言杂语，激聒个不了。” |
| 研精究微 | 清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。” |
| 丢眉弄色 | 元·高文秀《黑旋风》第二折：“我才说道恕生面少拜识，他做多少丢眉弄色。” |