去邪归正的成语故事
拼音qù xié guī zhèng
基本解释指去掉邪恶，归于正道。
出处《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”
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更多成语出处和典故
※ 与(去邪归正)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 粟红贯朽 | 东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。” |
| 四纷五落 | 明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。” |
| 挑挑拣拣 | 钱宁《圣人》第25章：“在西瓜、桃李、杏枣中间穿行，挑挑拣拣，寻些百姓乐趣，倒也乐而忘忧。” |
| 似箭在弦 | 茅盾《子夜》八：“一句问话，似箭在弦，直冲到眉卿的脸上了。” |
| 道边苦李 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。” |
| 酣嬉淋漓 | 宋·欧阳修《〈释秘演集〉序》：“时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌。” |
| 自成一家 | 唐 刘知几《史通 载言》：“又诗人之什，自成一家，故风雅比兴，非三传所取。” |
| 甘心鈇钺 | 清·洪昇《长生殿·献饭》：“谁肯再甘心鈇钺，来奏君王！” |
| 枵肠辘辘 | 清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“相与曝衣石上，近午始燥可着。而枵肠辘辘，饥不可堪。” |
| 神彩奕奕 | 明·朱国桢《资德大夫正治上卿高先生墓志铭》：“自幼神彩奕奕，善读书，言动如成人。” |
| 智者千虑，必有一失 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武曰：'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。'” |
| 冰解云散 | 宋 叶适《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。” |
| 方趾圆颅 | 《南史 陈纪上 高祖》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方趾圆颅，万不遗一。” |
| 谨终慎始 | 明·解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。” |
| 珠规玉矩 | 清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。” |
| 以义断恩 | 《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。” |
| 解衣般礴 | 战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’” |
| 蜂舞并起 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“水、旱、饥、蝝、蛊、螟、蜂舞并起。” |
| 半瓶子醋 | 杨朔《我的改造》：“可是作为一个知识分子的我，这些年转弯抹角的，直到现在还是个半瓶子醋。” |
| 张皇失错 | 元·杨景贤《西游记·三官逢盗》：“你看他胁肩谄笑，趋前退后，张皇失错。” |
| 仙山楼阁 | 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去， |
| 风中秉烛 | 元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折：“我将世事都参透，幻身躯似风中秉烛，可怜见便似兀那水上浮沤。” |
| 别有匠心 | |
| 龙蛰蠖屈 | 语出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” |
| 半文不值 | 清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“倘若事事让他，他一定拿你看得半文不值。” |