牛角书生的成语故事


牛角书生

拼音niú jiǎo shū shēng

基本解释比喻勤奋读书的人。

出处《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”


牛角书生的典故

唐朝时期,李密年轻时听说包恺在缑山,就前去拜他为师,他骑在牛背上,把《汉书》挂在牛角上,边走边读。越国公杨素刚好在路上看到,骑马跟在他的后面问他为什么这样勤奋。李密见是杨素就回答说在看项羽传,因而被叫做牛角书生


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成语 历史出处
阳春白雪 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
一蹶不振 西汉 刘向《说苑 说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”
高头讲章 《儿女英雄传》第十八回:“先生见了那没头没脑辟空而来的十五个大字,正不知从那里开口,才入得进这中庸两个字,只得先看了一遍高头讲章,照着那讲章往下敷衍半日,才得讲完。”
密不通风 元 纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“但要访的孤儿有影踪,必然把太平庄上兵围拥,铁桶般密不通风。”
败鼓之皮 唐 韩愈《进学解》:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
蒹葭倚玉树 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐,时人谓蒹葭倚玉树。”
天生丽质 唐 白居易《长恨歌》:“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”
雄才大略 东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
虚堂悬镜 《宋史 陈良翰传》:“无术,第公此心如虚堂悬镜耳。”
九原之下 苏雪林《玉溪诗谜·引论》:“我们既不能起义山于九原之下而问之,只好付之缺疑了。”
牵衣肘见 语出《庄子·让王》:“曾子居卫……三日不举火,十年不制衣,正冠而绝缨,捉襟而肘见,纳屦而踵决。”
人事代谢 唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”
扼亢拊背
好了疮疤忘了痛
车龙马水 陆士谔《续孽海花》第33回:“超如笑着,向亭外一望,果然车龙马水。”
九鼎大吕 《史记·平原君列传》:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。”
古香古色 周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
干端坤倪
圣帝明王 汉刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。”
豪杰英雄 明·施耐庵《水浒传》第37回:“家住浔阳江浦上,最称豪杰英雄。”
气吞宇宙 《旧五代史·唐书·李袭吉传》:“李太原喘喘余息,犹气吞宇宙,可诟骂之。”
东山复起 明·张煌言《祭建国公郑羽长鸿逵文》:“悬拟壮猷,东山复起。夫何讣闻,遽骑箕尾?”
夸诞之语 汉·王充《论衡·道虚》:“自知以必然之事见责于世,则作夸诞之语。”
习惯自然 清·吴趼人《糊涂世界》第二卷:“随机应变,迎合上意,久而久之,习惯自然,便自能迎刃而解了。”
意望已过