唯我独尊的成语故事
拼音wéi wǒ dú zūn
基本解释认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊：高贵。
出处宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
唯我独尊的典故
古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子释迦牟尼29岁痛感人世生老病死的各种苦恼，放弃王族生活，出家修道，经过6年的修行终于得道，创立了佛教。佛经里说他从右肋出生，能立即走路，左手指天，右手指地，大声说：“天上天下，惟我独尊。”
更多成语出处和典故
※ 与(唯我独尊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 背腹受敌 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。” |
| 草菅人命 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！” |
| 刨根问底 | 老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。” |
| 无谎不成媒 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“颜俊道：‘常言无谎不成媒。你与我包谎，只说十二分人才，或者该是我的姻缘，一说便就。” |
| 溯源穷流 | 《清史稿·艺术·杨沂孙传》：“世臣创明北朝书派，溯源穷流，为一家之学。” |
| 有耻且格 | 先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
| 不得开交 | |
| 克肩一心 | 语出《书 盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔传：“用布示民必以德义，长任一心以事君。” |
| 中庸之道 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” |
| 韩卢逐块 | 宋 释道原《景德传灯录 王敬初常侍》：“王公曰：师子咬人，韩卢逐块。” |
| 敝帷不弃 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 悲从中来 | 严秀《哀吴晗》：“我看了吴晗教授的那一段事迹，不禁废书而叹，悲从中来。” |
| 蛇盘鬼附 | 明·郎瑛《七修类稿·诗文·诗文论于肃愍是非》：“呜呼！自昔权奸将有所不利于忠勋之臣，则必内置腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。” |
| 不甘后人 | 西汉 司马迁《史记 李将军列传》：“而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？” |
| 儒家经书 | |
| 魏紫姚黄 | 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗：“姚黄魏紫开次第，不觉成恨俱零凋。” |
| 无功而禄 | 《魏略》：“而佞幸之徒，但姑息人主，至无德而荣，无功而禄。” |
| 融为一体 | 先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。” |
| 厚积薄发 | |
| 鼓吹喧阗 | 《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只是后面鼓吹喧阗，回头观看，灯火烛天。” |
| 平地风波 | 唐 刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。” |
| 患难相扶 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“我们虽异姓骨肉，必要患难相扶。” |
| 余妙绕梁 | 南朝·梁·萧统《七契》：“初音鱼踊，馀妙饶梁，何止田文慨慷，刘靖心伤而已哉！” |
| 江山易改，禀性难移 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，禀性难移。’” |
| 感物伤怀 |