木直中绳的成语故事
拼音mù zhí zhòng shéng
基本解释中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。
出处战国·赵·荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
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更多成语出处和典故
※ 与(木直中绳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 黯然神伤 | 清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” |
| 然荻读书 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” |
| 奔逸绝尘 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。” |
| 以德追祸 | 《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。” |
| 张敞画眉 | 《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。” |
| 夤缘攀附 | 《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。” |
| 犁生骍角 | 语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。” |
| 床头捉刀人 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” |
| 分毫不差 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷三十四：“大尹将所报伤处，将卷对看，分毫不差。” |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’” |
| 指南攻北 | 明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。” |
| 雾阁云窗 | 宋·向子湮《七娘子》词：“雾阁云窗，风亭月户，分明携手同行处。” |
| 通材达识 | 宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。” |
| 巴三览四 | 元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。” |
| 凭空臆造 | 清·江藩《经解入门》：“凭空臆造，蔑古又熟甚哉！” |
| 根深叶茂 | 唐 张说《起义堂颂》：“若夫修德以降命，奉命以造邦，源浚者流长，根深者叶茂，天人报应，岂相远哉。” |
| 蜂攒蚁聚 | 明 冯梦龙《东周列国志》第三十三回：“那跟随楚王人众，何止千人，一个个俱脱衣露甲，手执暗器，如蜂攒蚁聚，飞奔上坛。” |
| 一家之计 | |
| 有龙则灵 | 唐·刘禹锡《陋室铭》：“水不在深，有龙则灵。” |
| 大处着墨 | 清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！” |
| 忘情负义 | 清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“后来宝玉明白了，旧病复发，常时哭想，并非忘情负义之徒。” |
| 不知所终 | 宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。” |
| 守约施博 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” |
| 势不两全 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》：“今弟遘恶，此势不两全。” |
| 形息名彰 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上德》：“故古之人，身隐而功著，形息而名彰。” |