跅驰之士的成语故事
拼音tuò chí zhī shì
基本解释跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人。
出处东汉·班固《汉书·武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”
暂未找到成语跅驰之士 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(跅驰之士)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 描神画鬼 | 鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。” |
| 俗谚口碑 | |
| 备而不用 | 清 吴趼人《糊涂世界》第九卷：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。” |
| 枝源派本 | 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。” |
| 案牍劳形 | 唐 刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。” |
| 三江五湖 | 战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反，百人往，十人反。” |
| 雁逝鱼沉 | 《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“山高水阔，难追二国之欢；雁逝鱼沉，久绝八行之赐。” |
| 今不如昔 | 宋 吴曾《能改斋漫录 冷斋不读书》：“洪觉范《冷斋夜话》，谓山谷嫡宜州，殊坦夷，作诗曰：‘老色日上面，欢宗日去心，今既不如昔，后当不如今。” |
| 不恤人言 | |
| 冷言冷语 | 宋 宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？” |
| 若明若暗 | 毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。” |
| 奴颜婢睐 | 晋·葛洪《抱朴子·交际》：“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢睐者为晓解当世。” |
| 海不扬波 | 明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。” |
| 一见了然 | 元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。” |
| 香娇玉嫩 | 元·刘庭信《美色》：“恰便似落雁沉鱼，羞花闭月，香娇玉嫩。” |
| 闷闷不悦 | 明·郭勋《英烈传》第24回：“‘只可惜他落在别国，倒在此处做了对头。奈何，奈何！’闷闷不悦，这也不题。” |
| 继天立极 | 宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” |
| 好天良夜 | 宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。” |
| 滕薛争长 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。” |
| 老死沟壑 | 宋·苏轼《代张方平谏用兵书》：“为社稷长久之计，以上安二宫朝夕之养，下以济四方亿兆之命，则臣虽老死沟壑，瞑目於地下矣！” |
| 早为之所 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。” |
| 水明山秀 | 宋·张先《满江红·初春》词：“渐迤逦，水明山秀，暖生帘幕。” |
| 昭然可见 | 东汉·班固《汉书·刘向传》：“明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。” |
| 硝云弹雨 | 梁启超《论自治》：“然则岂待与西人相遇于硝云弹雨之中，而后知其胜败之数也？” |
| 惊魂夺魄 | 老舍《四世同堂》：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。” |