一模一样的成语故事


一模一样

拼音yī mú yī yàng

基本解释一个模样。指样子完全相同。

出处明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“话说人生只有面貌最不同,盖因各父母所生,千支万派,那能够一模一样的?”


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成语 历史出处
归心如箭 清 名教中人《好逑传》第12回:“ 承长兄厚爱,本当领教,只是归心似箭,今日立刻就要行了。”
急中生智 唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
一部二十四史,不知从何说起 清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。”
半老徐娘 《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》:“萧溧阳马虽老犹骏,徐娘虽老犹尚多情。”
瓜区豆分 清 王韬《地球图跋》:“各国疆域,瓜区豆分,界画犁然。”
忧心悄悄 《诗经·邶风·柏舟》:“忧心悄悄,愠于群小;觏闵既多,受侮不少。”
认贼为父 苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。”
洋为中用 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》:“古为今用,洋为中用。”
以誉为赏,以毁为罚 春秋·齐·管仲《管子·明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。”
缟纻之交 《左传·襄公二十九年》:“(吴之公子札)聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉”。晋·杜预注:“吴地贵缟,郑地贵纻,故各献己所贵,示损己而不为彼货利。”
求全之毁 先秦 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
臧否人物 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“晋文王称阮嗣宗至慎,每与之言,未尝臧否人物。”
半亩方塘 宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开。”
掎角之势 左丘明《左传 襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋掊之。”
付诸度外 范文澜《中国近代史》上册第一章:“自身生死且尚付诸度外,毁誉更不计及也。”
阿斗太子 高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》:“丈夫是个阿斗太子,哪怕你是诸葛亮,也只好叹口气。”
认仇作父 方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”
内仁外义 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》:“伏以阁下内仁而外义,行高而德巨,尚贤而兴能,哀穷而悼屈。”
破釜焚舟 语出《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。”
公而忘私,国而忘家 清·吴敬梓《儒林外史》第六回:“但自古道:‘公而忘私,国而忘家。’”
行不愧影,寝不愧衾 《宋史·儒林传·蔡元定》:“独行不愧影,独寝不愧衾。”
深根固蒂 明·施耐庵《水浒传》第九十六回:“乔道清法败奔走,若放他进城,便深根固蒂。”
国耳忘家 汉·贾谊《陈政事疏》:“故化成俗定,则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私。”
月下花前 唐 白居易《老病》诗:“尽听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。”
别置一喙 清 刘献廷《广阳杂记》卷四:“此等书不知出于何伧之手,乃托文章巨公之名,以诳世之聋瞽。人家子弟,辄奉以为圣经贤传,不敢别置一喙,闻人出一议,辄摇手闭目,以为侮圣人之言。”