尊古蔑今的成语故事


尊古蔑今

拼音zūn gǔ miè jīn

基本解释尊祟古代的,轻视当代的。

出处陈独秀《文学革命论》:“比十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛。”


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成语 历史出处
踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’”
饱学之士 明 罗贯中《三国演义》第56回:“公等皆饱学之士,登此高台,可不进佳章以纪一时之胜事乎?”
逢衣浅带 战国·赵·荀况《荀子·儒效》:“逢衣浅带。”
秋月春风 唐 白居易《琵琶行》:“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”
狂朋怪侣 宋·柳永《戚氏》词:“帝里风光好,当年少日,暮宴朝欢。况有狂朋怪侣,遇当歌、对酒竞留连。”
尽其所能
破格录用 曾朴《孽海花》第27回:“此外新进之士,有奇才异能的,亦应时破格录用。”
后顾之患 《旧五代史·唐书·末帝纪》:“卢文纪劝帝驻河桥,庚赞华为契丹主,以兵援送入蕃,则契丹主有后顾之患,不能久驻汉地矣。”
悔过自责 东汉 班固《汉书 五行志》:“后得反国,不悔过自责,复会诸侯伐郑。”
急不择言 鲁迅《华盖集 忽然想到》:“‘急不择言’的病源,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。”
剗草除根 先秦 左丘明《左传 隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。”
釜中之鱼 《元史 王荣祖传》:“彼小国负险自守,釜中之鱼,非久自死。”
探赜索隐 《周易 系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。”
大旱望云霓 《孟子·梁惠王下》:“民望之,若大旱之望云霓也。”
鸡虫得丧 清·蒋士铨《临川梦·不梦》:“鸡虫得丧成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”
束手待死 明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
负手之歌 《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇於门,歌曰: ‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入,当户而坐。子贡闻之曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放。夫子殆将病也。’遂趋而入。 [下续示例]
含垢忍污 《老残游记续集遗稿》第四回:“我为三爷含垢忍污的同牛马落交,却又因亲近牛马,得罪了三爷,岂不大失算吗?”
澡垢索疵 《新唐书·崔元综传》:“每受制鞫狱,必澡垢索疵,不入死不止,人畏鄙之。”
好奇尚异
坐无虚席 《太平广记·龙三·释玄照》:“他常常愿意讲授一千遍《法华经》,以利于他人。在山中开讲之后,虽然寒暑无常,山路险恶,但是来听讲的总是坐无虚席。”
汗流洽衣 明·张居正《答宗伯董浔阳》:“顷贤郎至,辱华翰奖借,烂然盈楮,不匡其所不及,而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
喜形于颜 《南齐书·柳世隆传》:“而攸之始奉国讳,喜形于颜。”
正始之音 《晋书·卫玠传》:“昔王辅嗣吐金声于中朝,此子复玉振于江表,微言之绪,绝而复续。不意永嘉之末,复闻正始之音。”
独出一时