穷根寻叶的成语故事


穷根寻叶

拼音qióng gēn xún yè

基本解释穷:尽。指弄清来龙去脉或事情的真相。

出处唐·杜牧《上李太尉论江贼书》:“追逮证验,穷根寻叶,狼虎满路,狴牢塞路。”


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成语 历史出处
充耳不闻 清 李渔《奈何天 闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。”
为人说项 唐·杨敬之《赠项斯》:“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
自知之明 先秦 李耳《老子》第33章:“知人者智也,自知者明。”
意味深长 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》:“读之愈久,但觉意味深长。”
千闻不如一见 《陈书 萧摩诃传》:“安都谓摩诃曰:‘卿骁勇有名,千闻不如一见。’”
荜路蓝蒌 西汉·司马迁《史记·楚世家》:“荜路蓝蒌,以处草莽。”
认贼为父 苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。”
芝兰之室 汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
大吹大打 《西游记》第六四回:“文武多官,满城百姓,伏龙寺僧人,大吹大打,送四众出城。”
枪烟炮雨 《辛亥革命·安徽光复记》:“北皖以处于南北战争必趋之地,故凤颖二府属地仍在枪烟炮雨之中。”
千虑一得 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
暴衣露冠 《汉书·燕刺王刘旦传》:“今宗室子孙,曾无暴衣露冠之劳,裂地而王之,分财而赐之,父死子继,兄终弟及。”
七步成诗 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”
饥虎不可为邻 清·江日升《台湾外记》:“饥虎不可为邻,我提师远出,弟当留心防范。”
无胫而走 唐·白居易《元公墓志铭》:“每一章一句出,无胫而走,疾于珠玉。”
形具神生 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。”
惜孤念寡 元·张廷玉《看钱奴》第一折:“盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫,我可也舍的,则是圣贤可怜见我。”
尺壁寸阴 《淮南子 原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时间得而易失也。
在色之戒 语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”
壮夫不为 汉·扬雄《法言·吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰:‘壮夫不为也。’”
失之东隅 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》:“始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓失之东隅,收之桑榆。”
冥顽不化 冯德英《山菊花》上部第11章:“本想叫你回心转意,改恶从善,不料你如此无礼,冥顽不化。”
油光水滑 《儿女英雄传》第七回:“原来这顶柜子里面,中腰不安抽屉,下面也没榻板;那后面的背板一扇到底抹的油光水滑,像是常有人出入的样子。”
借公行私 清·刘献廷《广阳杂记》第一卷:“见善忘举者妒,知恶不劾者比,依违是非者谲,借公行私者佞。”
个中之人 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“据下官看起来,不是个中之人。”