卓绝千古的成语故事
拼音zhuó jué qiān gǔ
基本解释卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。
出处唐·李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“子胥始东奔勾吴，月涉星遁。或七日不火，伤弓于飞。逼迫于昭关，匍匐于濑者。舍车而徒，告穷此女。目色以臆，授之壶浆。全人自沉，形与口灭。卓绝千古，声凌浮云。激节必报之仇，雪诚无疑之地。难乎哉！”
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更多成语出处和典故
※ 与(卓绝千古)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 文治武功 | 西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。” |
| 金石为开 | 西汉 刘向《新序 杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？” |
| 反躬自省 | 宋 朱熹《朱文公文集 答王晋 铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察其孰缓孰急，以为先后。” |
| 舞文弄墨 | 明 罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” |
| 不丰不杀 | 西汉 戴圣《礼记 礼器》：“孔子曰：‘礼不可不省也，礼不同，不丰，不杀。’” |
| 鸢肩羔膝 | 明·方孝孺《答俞子严书》：“不复能鸢肩羔膝，卑声诡笑，曲身俯首，称诵人美而求其喜悦。” |
| 鸡犬桑麻 | 清 李宝嘉《文明小史》第53回：“又走了一里多路，是一个乡镇了，田里种着菜，篱笆里栽着花，大有‘鸡犬桑麻’光景。” |
| 目断魂消 | 明·无名氏《精忠记·辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。” |
| 委肉虎蹊 | 《战国策·燕策三》：“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。” |
| 推之四海而皆准 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。” |
| 仁心仁术 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 神分志夺 | 《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？” |
| 水火不辞 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。” |
| 作歹为非 | 元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。” |
| 知效一官 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。” |
| 口呆目钝 | 克非《春潮急》二五：“张福寿顿时口呆目钝，半天才小声说：‘我晓得的喃！我又没去戴过红花、吃过油大。’” |
| 超逸绝尘 | 《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。” |
| 规重矩叠 | 《宋史·乐志》：“晖祚无疆，规重矩叠。” |
| 时断时续 | 路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“虽然这样时断时续地学，但他实际上早可以独立开汽车了。” |
| 指顾之际 | 唐·李朝威《柳毅传》：“俄见碧山出于远波……指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来。” |
| 研精殚力 | 清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》：“历观古人作，亦有不尽佳，要其研精殚力，积数年十年而后成，自有一家面目在，夫岂徒以絺章饰句为事哉？” |
| 遗风馀习 | |
| 毒手尊前 | 《新五代史 唐臣传 李袭吉》：“至于毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明村。” |
| 积于忽微 | |
| 皲手茧足 | 清 严复《与<外交报>主人论教育书》：“凡可以愈愚者，将竭力近气、皲手茧足以求之。” |