泰来否极的成语故事
拼音tai lái fǒu jí
基本解释泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。
出处唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泰来否极)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妻离子散 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。” |
| 唇亡齿寒 | 先秦 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” |
| 难乎其难 | 曾朴《孽海花》第25回：“但一说到办法，就是难乎其难。” |
| 变生意外 | 元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。” |
| 犬迹狐踪 | 元·王实甫《丽春堂》第一折：“他每那祖宗是斑斓的大虫，料想俺将门下无犬迹狐踪。” |
| 转海回天 | 宋·秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。” |
| 鹤鸣之士 | 《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。” |
| 登山小鲁 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” |
| 相助为理 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| 心寒胆碎 | 《永乐大典戏文·无名氏<小孙屠开封府公断>》：“心寒胆碎，悔之作不是。” |
| 谬悠之说 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。” |
| 轻世傲物 | 明 屠隆《彩毫记 宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。” |
| 神色仓皇 | 明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。” |
| 不蔓不枝 | 宋 周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” |
| 东风浩荡 | 唐·李咸用《春日》：“浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。” |
| 指一说十 | 清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。” |
| 乐极生悲 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 饿虎扑羊 | 明·洪楩《清平山堂话本·五戒禅师么红莲记》：“一个初侵女色，由（犹）如饿虎吞羊。” |
| 剩蕊残葩 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“虽然一霎之情，义坚金石，他日勿使剩蕊残葩，空随流水。” |
| 一子悟道，九族升天 | 元·马致远《黄粱梦》第一折：“常言道：‘一子悟道，九族升天’，不要错过了。” |
| 力敌万夫 | 唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“或体穷三变，潘陆不足以升堂；或力敌万夫，关张不足以扶毂。” |
| 迥隔霄壤 | 清·李汝珍《镜花缘》第79回：“弓也易合，弦也靠怀，不但终身无病，更是日渐精熟，这与托字迥隔霄壤了。” |
| 一世之雄 | 宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 龙蛰蠖屈 | 语出《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。” |
| 席履丰厚 | 清·冯桂芬《薄斐君遗文序》：“君少颖悟，美风仪，席履丰厚。” |