泰来否极的成语故事
拼音tai lái fǒu jí
基本解释泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。
出处唐·白居易《遣怀》诗：“乐往转化，泰来犹否极。”
暂未找到成语泰来否极 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(泰来否极)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将在军，君命有所不受 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| 怙才骄物 | 《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。” |
| 造因结果 | 清·文康《儿女英雄传》第十九回：“世人造因结果的这场公案，原是上天给众生开得一个公共道场。” |
| 格杀弗论 | 清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。” |
| 桂林杏苑 | 《儒林外史》第四二回：“桂林杏苑，空成魂梦之游；虎斗龙争，又见战征之事。” |
| 勤学好问 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。” |
| 却之不恭 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？” |
| 东寻西觅 | 《平妖传》第十回：“比及让了他罢了，又来东寻西觅，只恐还在左近，放心不下。” |
| 邪说异端 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鹏儿开口，即为高蹈之路。孩儿正脑着他入于邪说异端，母亲怎反奖起他来。” |
| 师道尊严 | 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| 踪迹诡秘 | 《剪灯余话·泰山御史传》：“率轻狂而自若，踪迹诡秘，贿赂公行。” |
| 鬻矛誉楯 | 语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。” |
| 前门去虎，后门进狼 | 郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？” |
| 桑枢韦带 | 《庄子·让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。” |
| 龙江虎浪 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第22回：“性明敏，善机变，会妆饰，龙江虎浪，就是嘲汉子的班头，坏家规的领袖。” |
| 严师畏友 | 宋·陆游《渭南文集》第27卷：“使人苦居严师畏友之间，不敢萌一毫不善意。” |
| 积甲山齐 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。” |
| 鹤鸣九皋 | 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” |
| 忠言逆耳 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。” |
| 耳鬓撕磨 | 清 曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。” |
| 敬酒不吃吃罚酒 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“黄抚台这个人，向来敬酒不吃吃罚酒，说不定这一来反倒对老裘另眼相看。” |
| 噤口卷舌 | 宋·苏洵《谏论下》：“迁其赏于不谏，迁其刑于谏，宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也。” |
| 车马如龙 | 唐·王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。” |
| 百孔千创 | 宋 周必大《跋宋运判昞奏稿》：“黎庶凋瘵，百孔千创。” |
| 乐事劝功 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功。” |