不追既往的成语故事
拼音bù zhuī jì wǎng
基本解释对以往的过错不再追究。
出处清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
暂未找到成语不追既往 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(不追既往)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 化鸱为凤 | 语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 十月怀胎 | 毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。” |
| 心领神会 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 盲人把烛 | 《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。” |
| 叔度陂湖 | 《后汉书·黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。” |
| 吊儿郎当 | 丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。” |
| 计功行赏 | 韩非《韩非子 八说》：“计功而行赏，程能而授事。” |
| 肤不生毛 | 汉·司马相如《难蜀父老文》：“心烦于虑，而身亲其劳。躬腠胝无胈，肤不生毛。” |
| 博采众议 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。” |
| 燕巢卫幕 | 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’” |
| 悬崖撒手 | 宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：“直须悬崖撒手，自肯承当。” |
| 承前启后 | 明 朱国祯《涌幢小品 曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。” |
| 志高行洁 | 梁启超《罗兰夫人传》：“布列梭、布科、鲁卡埃诸贤……年少气锐，志高行洁。” |
| 盛名之下，其实难符 | 《后汉书 黄琼传》：“阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。” |
| 口吐珠玑 | 元 无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。” |
| 中看不中吃 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷：“却而今没蛇得弄，中看不中吃，要来无干。” |
| 安于磐石 | 战国 赵 荀况《荀子 富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，则国安于磐石，寿于旗翼。” |
| 四海皆兄弟 | 先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。” |
| 富贵无常 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“富贵无常，忽辄易人，如此传舍，所阅多矣。” |
| 毂交蹄劘 | 清·顾炎武《菰中随笔》：“忠穆公曾牧梁州，以褒城控三节度治所，龙节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘，由是崇侈其绎，以示雄大。” |
| 大家风范 | 清 石玉昆《三侠五义》第18回：“叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范。” |
| 进贤退佞 | 郑观应《论普国中只事略》：“凡不能进贤退佞，安内攘外，而徒以小康谨安常习故者，皆耻也。” |
| 益寿延年 | 明无名氏《东篱赏菊》第三折：“南阳有菊潭，又有甘谷泉，人饮其水，皆得益寿延年。” |
| 独竖一帜 | 清·袁枚《随园诗话》：“所以能独竖一帜者，正为不袭盛唐窠臼也。” |
| 顿足搓手 | 梁启超《变法通义·论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。” |