以德报德的成语故事
拼音yǐ dé bào dé
基本解释德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
出处《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德报德的典故
春秋时期，有人问孔子用恩德去酬报怨恨自己的人是否可行？孔子说：“如果怨恨我的人，我用恩德去酬报他，那么对我有恩德的人该如何酬报呢？因此，怨恨我的人，不如用正直的道理去开导他，对我有恩德的人，才能用思想去报答他。”
更多成语出处和典故
※ 与(以德报德)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十万火急 | 老舍《赵子曰》：“赵子曰的脑府连发十万火急的电报警告全国。” |
| 胡子拉碴 | 老舍《骆驼祥子》：“说得非常的温柔亲切，绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。” |
| 一张一弛 | 西汉 戴圣《礼记 杂记下》：“张而不驰，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。” |
| 取予有节 | 《淮南子·本经训》：“取予有节，出入有时。” |
| 春蛇秋蚓 | 明·宋濂《<史书会要>序》：“近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之连翩。” |
| 相持不下 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。” |
| 桂折一枝 | 唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。” |
| 搬唇弄舌 | ①明 徐某《杀狗记 看书苦谏》：“搬唇弄舌，口是心非，到底有失，不可轻信。”②许地山《海角底孤星》：“你们念书人底能干只会在女人面前搬唇弄舌罢。” |
| 一知片解 | 宋·吴泳《答赵茂实书》：“某闲居寖久，兀兀一经，今已穷年，粗有一知片解，更不复为言语词章。” |
| 循名校实 | 《晋书·刘弘传》：“皆功行相参，循名校实，条列行状，公文具上。” |
| 斗而铸兵 | 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”一本作“斗而铸兵”。 |
| 家贫如洗 | 元 秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。” |
| 拖浆带水 | 清·李绿园《歧路灯》第58回：“若拖浆带水，就不是汉子了。” |
| 收因种果 | 元·石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。” |
| 死而不悔 | 唐·赵蕤《反经·是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。” |
| 女中豪杰 | 明 冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。” |
| 衣架饭袋 | 李栋《彩云归》：“对于‘日求三餐，夜求一宿’的衣架饭袋、凡夫俗子来说，佛门也许是个逃离苦海的福地。” |
| 敝帚自享 | 清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。” |
| 惊魂摄魄 | 《花城》1981年第1期：“为了探索生命的奥秘，科学家们正付出艰辛的劳动和经历着惊魂摄魄的斗争。” |
| 风雨摇摆 | |
| 瓷意妄为 | |
| 谈言微中 | 西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。” |
| 断圭碎璧 | 宋·王应麟《困学纪闻·仪礼》：“虽寂寥片言，断圭碎璧，犹可宝也。” |
| 一式一样 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“佘道台见了这副神气，更觉得同花小红一式一样，毫无二致。” |
| 黄金失色 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“运退黄金失色，时来顽铁生辉。” |