怅然自失的成语故事
拼音chàng rán zì shī
基本解释怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。”
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
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更多成语出处和典故
※ 与(怅然自失)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 歌功颂德 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 怦然心动 | 战国 楚 宋玉《九辩》：“私自怜兮何极，心怦怦兮谅直。” |
| 仇人见面，分外眼红 | 赖传珠《模范红五团的新荣誉》：“真是仇人见面，分外眼红。” |
| 流言止于智者 | 《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” |
| 寓情于景 | 《山水田园诗传·前言》：“进入写景入情、寓情于景的艺术境界方面，做出了新的贡献。” |
| 众望有归 | 《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。” |
| 先小人后君子 | 清·西周生《醒世姻缘传》第49回：“凡事先小人后君子好，先君子后小人就不好了。” |
| 公而忘私 | 汉 贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” |
| 死不旋踵 | 《战国策 中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。” |
| 向平之愿 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。” |
| 蹈矩循彟 | 明·宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目辄成诵，出入蹈矩循彟，有若成人。” |
| 风语不透 | |
| 言而有信 | 先秦 孔子《论语 学而》：“与朋友交，言而有信。” |
| 一朝之忿 | 《论语·颜渊》：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” |
| 流言飞文 | 东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。” |
| 以白诋青 | 清·袁枚《随园诗话》卷五：“宁藏拙而不为则可，若护其所短，而反讥人之所长，则不可。所谓以宫笑角，以白诋青者，谓之陋儒。” |
| 同休等戚 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·费诗传》：“同休等戚，祸福共之。” |
| 忘寝废食 | 宋 司马光《进五规状 远谋》：“臣窃见国家每边境有急，羽书相衔，或一方饥馑，饿莩盈野，则庙堂之上焦心劳思，忘寝废食以忧之。” |
| 治兵振旅 | 《唐饶歌·鼓吹曲十二篇》：“每有戎事，治兵振旅，幸歌臣词以为容。” |
| 召父杜母 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杜诗传》：“前有召父，后有杜母。” |
| 瓮里醯鸡 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！” |
| 三征七辟 | 《晋书·王褒传》：“于是隐居教授，三征七辟，皆不就。” |
| 虎据龙蟠 | 北周 庚信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旗紫气；莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄悴。” |
| 载一抱素 | 王旡生《中国三大小说家论赞》：“珞珞雪芹，载一抱素。八斗奇才，千秋名著。” |
| 魂慑色沮 | 《旧唐书·忠义传·李櫈》：“及兵交之后，被铁骑唐突，飞矢如雨，皆魂慑色沮，望贼奔散。” |