亡猿祸木的成语故事
拼音wáng yuán huò mù
基本解释《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
出处《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
亡猿祸木的典故
唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走。
更多成语出处和典故
※ 与(亡猿祸木)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 铁树开花 | 明 来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。” |
| 蚕头燕尾 | 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。” |
| 旧雨今雨 | 唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” |
| 代人受过 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。” |
| 相门有相 | 《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| 行色匆匆 | 唐 牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。” |
| 忠孝节义 | 明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。” |
| 呼之或出 | 宋·苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。” |
| 游行示威 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“在这些口号下煽动一部分人游行示威，蓄谋让外国人把他们的言论行动拿到世界上去广为宣传。” |
| 弄玉吹箫 | 明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。” |
| 蔫头耷脑 | 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“满银蔫头耷脑走出门坎后，惊讶地看见是他的小舅子，便把罗着的腰直了一下，脸上倒显出了几分羞愧的颜色。” |
| 阿毗地狱 | 见“阿鼻地狱”。 |
| 鸱鸮弄舌 | 元 无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。 |
| 左躲右闪 | |
| 目乱精迷 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。 |
| 喉长气短 | |
| 国无二君 | 《礼记·丧服四制》：“天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。” |
| 风韵犹存 | 清 王韬《淞隐漫录》：“ 其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。” |
| 尽在不言中 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。” |
| 躬先士卒 | 唐·张说《为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布》：“誓将首冒锋刀，躬先士卒，上假神兵之威，下定鬼方之罪。” |
| 齐天洪福 | 明·无名氏《献蟠桃》第四折：“众群仙都来祝寿，金銮殿乐奏箫韶，愿圣主齐天洪福，祝延龄万国来朝。” |
| 不可无一，不能有二 | 清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。” |
| 行香挂牌 | |
| 专恣跋扈 | 《旧五代史·梁书·田预传》：“预以行密专恣跋扈，尝移书讽之。” |
| 蒙头转向 | 老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。” |