实偪处此的成语故事
拼音shí bèng chǔ cǐ
基本解释《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。
出处《左传·隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”
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※ 与(实偪处此)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 紫陌红尘 | 唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。” |
| 可有可无 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。” |
| 俗不可耐 | 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。” |
| 拖拖拉拉 | 清·李宝嘉《官场现形记》第29回：“此时初秋天气，身上穿一件大袖子三尺八寸长的浅蓝竹布衫，拖拖拉拉，底下已遮过膝盖。” |
| 选贤任能 | 《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。” |
| 贪位取容 | 清·洪昇《长生殿·献饭》：“不料姚、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容。” |
| 万物之灵 | |
| 好善乐施 | 西汉 司马迁《史记 乐书二》：“闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 逢场作戏 | 宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” |
| 天下为公 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” |
| 黄狸黑狸，得鼠者雄 | 清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄。’此非空言也。” |
| 孳孳汲汲 | 明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》：“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。” |
| 后巷前街 | 元·无名氏《孟母三移》第二折：“那厮每走遍了后巷前街，几曾冲州撞府！” |
| 临财不苟 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” |
| 龙章凤彩 | 唐·邵混之《元氏县令庞君清德碑》：“君纯德天资，大材灵降，龙章凤彩，凝脂点漆。” |
| 栖栖遑遑 | 陆士谔《续孽海花》第33回：“不过栖栖遑遑，总要一车两马，我看常肃先生去买了车马再去实行才行。” |
| 不足为法 | 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” |
| 矫情饰诈 | 宋 朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。” |
| 撩火加油 | |
| 加人一等 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’” |
| 攻苦食啖 | 《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。” |
| 坐不安席 | 明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。” |
| 出文入武 | 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。” |
| 针芥之契 | 杨树达《积微居小学述林·跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》：“行可以余于武仲先生夙有针芥之契，属为题记。” |
| 冥顽不化 | 冯德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心转意，改恶从善，不料你如此无礼，冥顽不化。” |