约定俗成的成语故事


约定俗成

拼音yuē dìng sú chéng

基本解释指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定:共同认定;俗成:形成习惯。

出处先秦 荀况《荀子 正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”


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※ 与(约定俗成)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
斗唇合舌 南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上:“韩三十五老大汉向同年觅得一副使,而更学斗唇合舌。”
两脚书橱 《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”
山间林下 宋·释惟白《续传灯录·志愿禅师》:“山间林下颇称道人家风。”
呕心镂骨 清·袁枚《随园诗话》第一卷:“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句,皆是呕心镂骨而成。”
遮遮掩掩 明·冯梦龙《喻世明言》第二卷:“这里小姐,起初害羞,遮遮掩掩。今番背却夫人,一般也老落起来。”
灵心慧齿 清·程羽文《鸳鸯牒》:“蔡文姬灵心慧齿,辱迹穹庐。”
尽其所能
事核言直 语出《汉书·司马迁传赞》:“其文直,其事核。”
腹热心煎
省事宁人 清·王士禛《居易录谈》上卷:“‘锦缆无劳列画艘,轻桡白爱倚船窗,勤民不惮周行远,早又观看向浙江。’此事尤可仰见省事宁人之意。”
兼权熟计 《荀子·不苟》:“见其可利也,则必前后虑其可害也者;而兼权之,熟计之,然后定其欲恶取舍。”
不荤不素 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“教他奴才好藉口,你放在家里,不荤不素,当做甚么人儿看成?”
忍辱偷生 明·罗贯中《三国演义》第八回:“止因未与将军一诀,故且忍辱偷生。”
一家之计
节用爱民 《论语 学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
独运匠心 郑逸梅《艺坛百影 陈从周与纽约明轩》:“他的旁艺,如制缠枝杖,独运匠心,修短适度,且刻铭识,以贻朋友,大有庾子三所谓‘秋藜促节,白藋同心’之致。”
痛彻骨髓 巴金《雨》:“而我们却在灭亡的途中挣扎,终于逃不掉悲惨的命运,这真叫人感到痛彻骨髓。”
弃信忘义 《北史·周纪下·高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
犹有童心 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,犹有童心。”
雄材大略 东汉·班固《汉书·武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
观瞻所系 邹韬奋《患难余生记》第二章:“后来自己也觉得在战时首都,国际观瞻所系,究竟不大方便。”
正大不阿
御用文人 李国文《冬天里的春天》第四章:“原来请他去编撰县志的,偏又不肯歌功颂德,当一名乖乖的御用文人,得罪了有头有脸的人家。”
盗铃掩耳 清 伤时子《苍鹰击 戕藩》:“你看他盗铃掩耳欺天下,卖国甘心作帝皇,有甚商量。”
旋干转坤 唐 韩愈《潮州刺史谢上表》:“陛下即位以来,躬亲听断,旋干转坤。”