智珠在握的成语故事
拼音zhì zhū zài wò
基本解释智珠：佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。
出处清·袁枚《与刘介石太守》：“阁下智珠在握，或小试其使贪使诈之才，而仍有毅然不惑之见，恐非香亭之所能知也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(智珠在握)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 香肌玉体 | 明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。” |
| 身怀六甲 | 《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》 |
| 鸟骇鼠窜 | 宋·曾巩《救灾议》：“彼知己负有司之禁，则必鸟骇鼠窜，窃弄锄梃于草茅之中，以扞游缴之吏。” |
| 柔肠百结 | 元 谷子敬《城南柳》第三折：“柳呵！你便柔肠百结，巧计千般，浑身是眼，寻不见花枝儿般美少年。” |
| 惹火上身 | 明·东鲁古狂生《醉醒石》：“生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。” |
| 革命创制 | 《汉书·叙传下》：“革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。” |
| 凿隧入井 | 《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。” |
| 绵绵不绝 | 《逸周书 和寤》：“绵绵不绝，蔓蔓若何？” |
| 劳师动众 | 明 吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？” |
| 如此而已 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” |
| 摩顶放踵 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。” |
| 开山始祖 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！” |
| 一山不藏二虎 | 欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” |
| 斯文扫地 | 清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。” |
| 规矩钩绳 | 《管子 形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。” |
| 搔耳捶胸 | 《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。” |
| 耆宿大贤 | 南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》：“耆宿大贤，多见废弁。” |
| 声色并厉 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“敦声色并厉，欲以威力便从己。” |
| 戴大帽子 | 清·李宝嘉《官场现形记》第18回：“中丞穿的是件接衫，也没有戴大帽子。” |
| 沿才受职 | 南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。 |
| 龙潭虎窟 | 元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。” |
| 终其天年 | 《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。” |
| 车怠马烦 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。” |
| 雍容不迫 | 《元史 刘敏中传》：“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。” |
| 笔削褒贬 | 清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》：“《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。” |