坏裳为袴的成语故事


坏裳为袴

拼音huài shang wéi zhēng

基本解释《南史·刘穆之传》载,刘裕召刘穆之为主簿(军吏),穆之“坏布裳为袴”,往见刘裕。裳,下衣,指老百姓的服装;袴,指军装。后以“坏裳为袴”代指从军。


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※ 与(坏裳为袴)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
朝升暮合 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第28卷:“若有得一两二两赢余,便也留着些做个根本,而今只好绷绷拽拽,朝升暮合过去,那得赢余。”
怕死鬼 魏巍《东方》第三部第14章:“这个怕死鬼,还真是煞费心机哪!”
饮水知源 宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》:“口诵心惟,向慕而依归。饮水知源,自觉自悟,师岂远乎哉!”
别具肺肠 张难先《中华民国政府成立》:“维袁氏别具肺肠,不易为合理之解决。”
损公肥私 《新华月报》1979年第1期:“在群众中,有些人损公肥私,无理取闹。”
搀前落后 清 曹雪芹《红楼梦》第99回:“贾政便也生气,说:‘往常还好,怎么今日不齐集至此?’抬头看那执事,却是搀前落后。”
北门之管 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》:“杞子自郑使告于秦曰:‘郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。’”杜预注:“管,钥也。”
笑面虎 宋·庞元英《谈薮》:“公衮性甚和,平居常若嬉笑,人谓之笑面虎。”
指空话空 元·王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
反本溯源 康有为《大同书》已部:“昔之人孔之乎,渊渊深思,盖知之矣,故反本溯源,立胎教之义,教之于未成形质以前。”
去本趋末 西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
殊形诡制 汉·班固《两都赋》:“殊形诡制,每各异观。”
哭眼抹泪 清·文康《儿女英雄传》第七回:“那老婆儿哭眼抹泪的说道:‘阿弥陀佛!说也不当好听的话。’”
目无尊长 巴金《家》:“她不满意觉慧的目无尊长的态度,更不满意觉民的反抗家长、实行逃婚的手段。”
寄人篱下 《南齐书 张融传》:“丈夫当删《诗》《书》,制礼乐,何至因循寄人篱下?”
曝骨履肠 《隋书·李德林传》:“佐斗嫁祸,纷若猬毛,曝骨履肠,间不容砺。”
鹘入鸦群 《北齐书 南安王思好传》:“尔击贼如鹘入鸦群,宜思好事。”
探赜索隐 《周易 系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶。”
俾昼作夜 《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
著之竹帛 章炳麟《与龚未生书》:“所欲著之竹帛者,盖尚有三四种。”
老不晓事 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王传》:“植益内不自安”注:“老不晓事,强著一书,悔其少作。”
一念之私 清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》:“阴曹不与人世等,一念之私不可容。急消他念,则火自息。”
三街六市 《荡寇志》第七十五回:“虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌。”
真伪难辨 巴金《“文革”博物馆》:“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱,还有那些搞不完的冤案,算不清的恩仇!”
老马嘶风 清·文康《儿女英雄传》第27回:“这位舅太太也算就得个‘老马嘶风,英心未退’了!”