目食耳视的成语故事


目食耳视

拼音mù shí ěr shì

基本解释用眼睛吃,用耳朵看。比喻颠倒错乱。

出处宋·司马光《迂书·官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”


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※ 与(目食耳视)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
斗鸡走狗 西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》:“袁盎病免居家,与闾里浮沉,相随行,斗鸡走狗。”
进道若退 《老子》:“明道若昧,进道若退。”
将夺固与 先秦 李耳《老子》:“将欲夺之,必固予之。”
加官进禄 《金史 后妃传下 章宗元妃李氏》:“向外飞则四国来朝,向里飞则加官进禄。”
遗华反质 《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。”
铭肌镂骨 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。”
连篇絫幅
去甚去泰 语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
更唱叠和 明 宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》:“吾昔在中州文物府中更唱叠和者,为何如耶?”
植党营私 清 文康《儿女英雄传》第34回:“一边是一味的向家庭植党营私,去作那罔人勾当。”
如日方升 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升。”
民以食为本 明·无名氏《拔宅飞升》第一折:“常言道大富由天,小富由勤,民以食为本。”
血性男儿 明 名教中人《好逑传》第六回:“你小姐乃是闺阁中的须眉男子,我铁挺生也是个血性男儿。”
大人先生 晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”
骑牛觅牛 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》:“师即造于百丈,礼而问曰:‘学人欲求识佛,何者即是?’百丈曰:‘大似骑牛觅牛。’”
绳枢之子 西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》:“陈涉,瓮牖绳枢之子。”
矜能负才 《晋书·唐彬传》:“邓艾忌克诡狭,矜能负才,顺从者谓为见事,直言者谓之触迕。”
沽名吊誉 元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“我不为别的,自恨我奔丧来后,又不是沽名吊誉没来由。”
振穷恤贫 《明史·王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”
颖悟绝伦 元·脱脱《宋史·张方平传》:“张方平,字安道,南京人。少颖悟绝伦,家贫无书,从人假三史,旬日即归之,曰:‘吾已得其详矣。’”
无声无色 《新华月报》1965年第9期:“影片并没有真实地反映这场轰轰烈烈的群众运动,而把它写得冷冷清清,无声无色。”
摇羽毛扇 孙犁《秀露集·耕堂读书记(一)》:“小说和戏剧上的诸葛亮,几百年来在群众中,形成了一个固定的形象,即所谓摇羽毛扇的人物。”
死声淘气 明·冯惟敏《醉太平·李中麓醉归堂夜话》曲:“死声淘气叫皇天,老天公不管。”
漫天过海 孙犁《秀露集·耕堂读书记》:“文学的特点之一是夸张,而夸张有时是漫天过海,无止无休的。”
心怡神悦 清·西周生《醒世姻缘传》引起:“不知君子那三件至乐的事,另有心怡神悦形容不到的田地。”