不肯一世的成语故事


不肯一世

拼音bù kěn yī shì

基本解释一世:同处于一个世界。自视甚高,看不起天下人。形容目空一切、骄横自大。

出处宋·黄庭坚《跋范文正公帖》:“往时苏才翁笔法妙天下,不肯一世人。”


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※ 与(不肯一世)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
国泰民安 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
叱咤风云 《晋书 乞伏炽磐载记论》:“炽磐叱咤风云,见机而动。”
呕心吐胆 南朝 宋 刘义庆《世说新语 隐秀》:“呕心吐胆,不足语穷;锻发炼年,奚能喻苦?”
夜阑人静 元 王实甫《西厢记》第一本第三折:“有一日柳遮花映,雾障云屏,夜阑人静,海誓山盟。”
马上房子 明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》:“何谓‘马上房子’?只是眼前奉承过去,心中已不然其言。”
观望不前 《史记·信陵君列传》:“名为救赵,实持两端以观望。”
萧墙祸起 《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”
自卖自夸 毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》:“国民党人又嚷‘罗邱视线移到东方了,先欧后亚计划改变了’……还要自卖自夸地乐一阵。”
饱以老拳 《晋书 石勒载记下》:“孤往日厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”
祸乱相寻 孙中山《心理建设》第六章:“此所以祸乱相寻,江河日下,武人专横,政客捣乱,而无法收拾也。”
尽其所长 《北史·齐本纪上》:“每山园游宴,必见招携;执射赋诗,各尽其所长,以为娱适。”
旁见侧出 宋·苏轼《书吴道子画后》:“道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横伪斜平直各相乘除。”
短吃少穿 周立波《暴风骤雨》第二部:“穷人起早贪黑,手不离活,成年溜辈,短吃少穿,你说这不是命是啥?”
臧谷亡羊 宋 苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡。”
成家立计 元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲:“不指望成家立计,则寻思卖笑求食。”
有隙可乘 唐 李绛《论河北三镇及淮西事宜状》:“若物故之际,有间可乘,当临事图之,于今用兵,则恐未可。”
欢苗爱叶 清·洪昇《长生殿·补恨》:“单则为一点情根,种出那欢苗爱叶。”
马放南山 《尚书 武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
飞流短长 唐 沉亚之《送韩北渚赴江西序》:“故有谀言顺容积微之谗,以基所毁,四邻之地,更效递笑,飞流短长,天下闻矣。”
英特迈往 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》:“至东坡则云:‘平生万事足,所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉!”
锦阵花营 元·吴昌龄《张天师》第一折:“莫非他锦阵花营不曾厮共,险教咱风月无功。”
乘舆播迁 《明史·王竑传》:“向使乘舆播迁,奸党犹在,国之安危未可知。”
王贡弹冠 东汉·班固《汉书·萧育传》:“少与阵咸,朱博为友,著闻当世,往者有王阳、贡公,故长安语曰‘萧、朱结绶,王、贡弹冠’,言其相荐达也。”
忠孝节烈 清·邵长蘅《侯方域魏禧传》:“其为文主识议,凌厉雄健,不屑抚拟如世之貌似大家者。遇忠孝节烈事,则益感慨激昂。”
济世爱民 明·屠隆《昙花记·辞家访道》:“我本清泰世间奇男子,济世爱民,扶危定难。”