中通外直的成语故事
拼音zhōng tōng wài zhí
基本解释莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正。
出处宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”
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更多成语出处和典故
※ 与(中通外直)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 立竿见影 | 宋 朱熹《参同契考异》中篇：“立竿见影，呼谷传响，岂不灵哉！” |
| 连枝共冢 | 晋 干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。” |
| 千言万语 | 《鹖冠子 世兵》：“千言万语，卒赏谓何？” |
| 曲径通幽 | 唐 常建《破峙禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。” |
| 安心落意 | |
| 杖履纵横 | |
| 天摇地动 | 清 钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。” |
| 黎民百姓 | 清·褚人获《隋唐演义》第17回：“那六街三市勋卫宰臣，黎民百姓，奉天子之命，与民同乐。” |
| 天上地下，惟我独尊 | 康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。” |
| 和和睦睦 | 路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“你们为什么要这样？难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗？” |
| 刘毅答诏 | 《晋书 刘毅传》：“帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’” |
| 若明若暗 | 毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。” |
| 做小伏低 | 元 白朴《墙头马上》第四折：“他那里做小伏低劝芳醑，将一杯满饮醉模糊。” |
| 引人瞩目 | 张贤亮《丫头·婆姨》：“也许我孤陋寡闻，我还真不知道出了什么引人瞩目的明星。” |
| 火烧火燎 | 魏巍《山雨》：“小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来。” |
| 一勇之夫 | 元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。” |
| 蚁封穴雨 | 汉·焦延寿《易林》卷十三：“蚁封户穴，大雨将集。” |
| 言简意该 | 清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。” |
| 昼锦荣归 | 明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。” |
| 结舌钳口 | 宋·李纲《答宾劳》：“今子奋身寒苦，遭世隆昌，历金门，上玉堂，载笔螭坳，日侍清光，曾不能结舌钳口，循默自守。” |
| 时谈物议 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？” |
| 衔恨蒙枉 | 汉·孔僖《上书自讼》：“恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎！” |
| 翻风滚雨 | |
| 弊衣箪食 | 《周书 儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。” |
| 罪恶昭着 |