释回增美的成语故事
拼音shì huí zēng měi
基本解释指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。
出处章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(释回增美)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 爱财如命 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。” |
| 弹冠振衣 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 首善之区 | 鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。” |
| 遗华反质 | 《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。” |
| 唬鬼瞒神 | 元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“据着你这所为，来这里唬鬼瞒神，做的个藏头露尾。” |
| 左支右调 | 清·孔尚任《桃花扇·投猿》：“一封书信无名号，荒唐语言多虚冒，凭空何处军粮到。无端左支右调，看他神情，大抵非逃即盗。” |
| 去杀胜残 | 《梁书·武帝纪》：“思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿。” |
| 神丧胆落 | 清·谭嗣同《思纬氤氲台短书——报贝元徽》：“向之主战者，乃始目瞪舌挢，神丧胆落，不敢出一语。” |
| 揽辔中原 | 柳亚子《流亡杂诗》：“劫余仍遣同舟济，揽辔中原共死生。” |
| 改行为善 | 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’” |
| 情同羊左 | 南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。” |
| 不经一事，不长一智 | 清 曹雪芹《红楼梦》第60回：“俗语说：‘不经一事，不长一智。’我如今知道了，你又该来支问着我了！” |
| 解粘去缚 | 明·袁宗道《真正英雄从战战兢兢来》：“而竹林诸子，箕踞啸傲于醉乡，见以为能解粘去缚。” |
| 政简刑清 | 西汉 司马迁《史记 齐太公世家》：“太公至国，修政，因其俗，简其礼。” |
| 木猴而冠 | 明·沈采《千金记·会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋天下矣。” |
| 根连株逮 | 《元典章·刑部二·系狱》：“小有词诉，根连株逮，动至什伯，系累满途，囹圄成市。” |
| 失败者成功之母 | 毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。” |
| 推推搡搡 | 清·无垢道人《八仙全传》第30回：“于是由这些妖人推推搡搡地到了第二层大院子内。” |
| 计日可待 | 明 海瑞《治黎策》：“夫以万全之力，视此直狐兔耳。其束身系颈，计日可待也。” |
| 削木为吏 | 东汉 班固《汉书 司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。” |
| 文牍主义 | |
| 兼包并容 | 章炳麟《讨满洲檄文》：“苟无大害于我军事者，一切均当兼包并容，有违节制，悉以军律治罪。” |
| 麾斥八极 | 明·宋濂《国朝名臣序颂·张献武王宏范》：“麾斥八极，群雄云从。” |
| 潜移默运 | 《辛亥革命·保路运动·四川铁路档案》：“尔丰受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” |
| 轩昂自若 | 唐·李濬《松窗杂录·裴休》：“中有黄衣半席，轩昂自若，指诸人笑语轻脱。” |