探奇穷异的成语故事
拼音tàn qí qióng yì
基本解释探：寻求；穷：尽。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“小生一时探奇穷异，实出无心，若是就了此亲，外人不晓得的，尽道小生是有所贪求而为此，反觉无颜。”
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更多成语出处和典故
※ 与(探奇穷异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 个人主义 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| 踵事增华 | 南朝 梁 萧统《<文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” |
| 饥鹰饿虎 | 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’” |
| 蛇口蜂针 | |
| 不打不成器 | 艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……” |
| 平静无事 | 毛泽东《批判大汉族主义》：“有些是很严重的问题，表面上看来平静无事……故须进行认真的教育，以期一步一步地解决这个问题。” |
| 笑骂从汝 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 匡其不逮 | 《晋书·武帝纪》：“择其能正色弼违，匡救不逮者，以兼此选。” |
| 转瞬之间 | 清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。” |
| 以天下为己任 | 《南史 孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。” |
| 皈依佛法 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| 出处殊途 | 三国·魏·阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。” |
| 荼毒生灵 | 宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。” |
| 地久天长 | 先秦 李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。” |
| 由来已久 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。” |
| 更深人静 | 宋 释道原《景德传灯录》第11卷：“更深夜静，共伊商量。” |
| 掩口胡卢而笑 | 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“视成所蓄，掩口胡卢而笑。” |
| 拒人千里 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。” |
| 兽聚鸟散 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。” |
| 夜月花朝 | 元·无名氏《符金锭》第四折：“不负了夜月花朝，当日个彩楼上众人闹。” |
| 分床同梦 | 清·黄宗羲《宪副郑平子先生七十寿序》：“余见今之亡国大夫，大略三等：或龌龊治生，或丐贷诸侯，或法乳济洞。要皆胸中扰扰，不胜富贵利达之想，分床同梦。” |
| 含冤受屈 | 艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。” |
| 繁音促节 | 清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“乐府之妙，全在繁音促节，其来于于，其去徐徐。” |
| 启瞶振聋 | |
| 潜濡默化 | 刘揆一《黄兴传记》：“今就湘省而论，军学界革命思想，日见发达，市民亦潜濡默化。” |