一波万波的成语故事


一波万波

拼音yī bō wàn bō

基本解释见“一波纟毚动万波随”。

出处宋·范成大《题请息斋》诗之八:“冷暖旧雨今雨,是非一波万波。”


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成语 历史出处
用心良苦 清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》:“孟阳于恶疾沉痼之后,出西涯之诗疗之,曰:‘此引年之药物,亦攻毒之箴砭,其用心良亦苦矣。’”
理屈事穷 南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》:“既被摧摄,二三日甫输帖,虽理屈事穷,犹闻义耻服。”
转危为安 汉 刘向《<战国策>书录》:“皆高才秀士,度时君之所能行,出奇策异智,转危为安运亡为存,亦可喜,亦可观。”
千镒之裘,非一狐之白 战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
刚克柔克 《尚书·洪范》:“三德:一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。”
一笑千金 汉·崔骃《七依》:“回顾百万,一笑千金。”
日月如流 明·冯梦龙《东周列国志》第34回:“今留齐七载,偷安惰志,日月如流,吾等十日不能一见,安能成其大事哉?”
先小人后君子 清·西周生《醒世姻缘传》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了。”
椎心泣血 汉 李陵《答苏武书》:“何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。”
高举远蹈 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》:“唯其高举远蹈,不受世纷,而至于躬耕乞食,其忠义亦足见矣。”
需沙出穴 语出《易·需》:“需于沙,小有言,终吉。”和“需于血,出自穴”。
旷古奇闻 周作人《代快邮》:“五四运动以来的民气作用,有些人诧为旷古奇闻,以为国家将兴之兆。”
为人为彻 明·吴承恩《西游记》第24回:“哥哥,为人为彻,已经调动我这馋虫,再去寻个儿来,老猪细细的吃吃。”
见经识经 清·西周生《醒世姻缘传》第48回:“龙氏方才见经识经,渐渐的收了法术。”
无始无终 《淮南子·说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”
文房四士 宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗:“水复山重客到稀,文房四士独相依。”
极天爬地
玉箫金琯 清 龚自珍《能令公少年行》:“一楼初上一阁逢,玉萧金琯东山东。”
粗心浮气 宋 陆九渊《祭吕伯恭文》:“比年以来,日觉少异,更尝差多观省,加细追维,曩昔粗心浮气,徒致参辰,岂足酬义。”
室如悬磬 先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”
偷安苟且 宋·苏轼《乞蠲减星子县税钱第二状》:“其幸存者,亦皆偷安苟且,不为子孙长久虑。”
一字兼金 清·王士禛《香祖笔记》卷四:“苏、黄遗墨流传至今者,一字兼金。”
碌碌庸庸 明·于谦《初度》:“碌碌庸庸四十余,因逢初度转踌躇。”
积习生常 晋 左思《三都赋》序:“且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经,而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章,积习生常,有自来矣。”
玄圃积玉 《晋书·陆机传》:“葛洪著书,称机文犹如玄圃之积玉,无非夜光焉。”