小屈大申的成语故事
拼音xiǎo qū dà shēn
基本解释犹言先稍受委屈而后大有作为。
出处晋·陈寿《三国志·蜀志·隙正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终杨光以发辉也。”
小屈大申的典故
三国后期，蜀国后主刘禅昏庸无能，宦官黄皓专权，和陈袛表里为奸。秘书令史绤正忠心耿耿，同时很会周旋。他认为小的地方要忍耐后才能大有作为。刘禅在蜀亡后被押往洛阳，只有绤正舍妻丢子只身去随侍。
更多成语出处和典故
※ 与(小屈大申)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 以小见大 | 老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。” |
| 不是冤家不聚头 | 《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。” |
| 山穷水尽 | 清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。” |
| 无名之朴 | 春秋·楚·李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。” |
| 内应外合 | 《三国志通俗演义·姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。” |
| 中道而止 | 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。” |
| 引颈受戮 | 明 许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。” |
| 过眼云烟 | 宋 苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。” |
| 烁玉流金 | 宋·苏轼《石炭》诗：“投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。” |
| 目睹耳闻 | 《资治通鉴 唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。” |
| 计然之策 | 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。 |
| 弄玉吹箫 | 明·冯梦龙《东周列国志》第47回：“萧史教弄玉吹箫，为《来凤》之曲。” |
| 方以类聚，物以群分 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| 散摊子 | |
| 江流日下 | 孙中山《建国方略·知行总论》：“既经非常之破坏，而无非常之建设以继之，此所以祸乱相寻，江流日下。” |
| 千金市骨 | 宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” |
| 毁家纾难 | 先秦 左丘明《左传 庄公三十年》：“斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。” |
| 以身许国 | 《南史 羊侃传》：“久以淡为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。” |
| 汉人煮箦 | |
| 十拏九稳 | |
| 蟠天际地 | 战国·宋·庄周《庄子·刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。” |
| 厝火积薪 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。” |
| 兴利剔弊 | 清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“趁今日清静，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。” |
| 海错江瑶 | 清·孔尚任《桃花扇·访翠》：“有海错江瑶玉液浆。” |
| 仓卒应战 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“只有不肯退却，仓卒应战（例如硝石战斗），表面上似乎在力争主动，实际上是被动的。” |