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千夫所指,无病而死的成语故事


千夫所指,无病而死

拼音qiān fū suǒ zhǐ,wú bìng ér sǐ

基本解释指:指责。被众人所指责将没什么好下场。

出处东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。”


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成语 历史出处
恣情纵欲 宋·陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺,此岂非以学术杀天下哉?”
进俯退俯
登峰造极 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
生灵涂地 宋 邵伯温《闻见前录》:“自唐季以来数十年间,帝王凡易十姓,兵革不息,生灵涂地。”
串通一气 清 曹雪芹《红楼梦》第46回:“鸳鸯听了,便红了脸,说道:‘怪道,你们串通一气来算计我!’”
计行虑义 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》:“君子计行虑义,小人计行其利。”
鹑居鷇饮 《隋书·薛道衡传》:“鹑居鷇饮,不殊于羽族。”
乘热打铁 老舍《四世同堂》:“他觉得老大实在有可爱的地方;于是,他决定乘热打铁,把话都说净。”
刚正无私 明·罗贯中《平妖传》第27回:“为人刚正无私,不轻一笑。”
抚躬自问 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》:“今以愚昧,于此获罪,所知为之流涕,路人为之叹息。抚躬自问,为幸多矣!”
计斗负才 相传南朝宋谢灵运曾称:“天下才共一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”见宋·无名氏《释常谈·八斗之才》。
心头刺,眼中疔 元·萧德祥《杀狗劝夫》第三折:“你所事无成,见兄弟,心头刺,眼中疔。”
有脚阳春 五代 王仁裕《开元天宝遗事 有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
九鼎不足为重 宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
以莛叩钟 汉 东方朔《答客难》:“以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
力尽筋疲 唐 韩愈《论淮西事宜状》:“虽时侵掠,小有所得,力尽筋疲,不偿其费。”
隐约其辞 清 平步青《霞外捃屑 倪文正公与弟献汝二书》:“使白太夫人,谓欲礼佛行也者,迎抵会城卒岁,无功为亲者讳,故隐约其辞不尽也。”
滴酒不沾 李云德《沸腾的群山》:“苏福顺平常是滴酒不沾。”
胜不骄,败不馁 先秦 商鞅《商君书 战法》:“王者之兵,胜而不骄,败而不怨。”
寸积铢累 宋 李纲《与右丞相条具事宜札子》:“寸积铢累,以及此数,若不妄散,以陈易新,可以常为洪州之根本。”
穿杨贯虱 明·宋应星《天工开物·弧矢》:“而下力倘能穿杨贯虱,则以巧胜也。”
柴天改玉 清 黄宗羲《余恭人传》:“柴天改玉之交,皇风未畅,鼎族阽危,谣言沸火。”
徇国忘家 唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》:“至若义感于内,诚动于中,徇国忘家,恤人忧己。”
弄月抟风 明·无名氏《东篱赏菊》第二折:“喜秋清乐意逍遥,常则是弄月抟风,快活到老。”
国耳忘家,公耳忘私 东汉·班固《汉书·贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所生。”