徒费唇舌的成语故事

拼音tú fèi chún shé
基本解释徒:白白地。指白讲了一大套话,结果仍然无济于事。
出处清 李汝珍《镜花缘》第二十八回:“九公何苦徒费唇舌,你这乡谈暂且留著,等小弟日后学会再说罢。”
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更多成语出处和典故
※ 与(徒费唇舌)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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残兵败将 | 明 无名氏《伐晋兴齐》第四折:“如今追击残兵败将,遂收故境,引兵而回。” |
呼牛呼马 | 庄周《庄子 天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。” |
千头万绪 | 宋 朱熹《朱子类语》:“人只是此仁义礼智四种心,如春夏秋冬,千头万绪,只是此四种心发出来。” |
意在笔先 | 晋 王羲之《题卫夫人笔阵图后》:“意在笔前,然后作序。” |
见德思齐 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” |
直抒胸臆 | 明·胡震亨《唐音癸签》第十回:“杜公七律,正以其负力之大,寄悰之深,能直抒胸臆,广酬事物之变而无碍。” |
附赘县疣 | 《庄子·骈拇》:“附赘县疣,出乎形哉!而侈于性。”成玄英疏:“附生之赘肉,悬系之小疣。” |
以华制华 | 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。” |
说咸道淡 | |
三年不窥园 | 东汉·班固《汉书·董仲书传》:“下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。” |
竹篱茅舍 | 元·乔吉《卖花声·悟世》:“尘风薄雪,残杯冷炙,掩青灯我竹篱茅舍。” |
方便门 | 宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》:“所以诸佛慈悲,见汝不奈何,开方便门,示真实相。” |
仗义执言 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回:“若以文、武、宣、平之灵,仗义执言,国悔罪,王室之福。” |
老奸巨滑 | 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二十四年》:“虽老奸巨滑,无能逃于其术者。” |
燮理阴阳 | 《尚书·周官》:“立太师,太傅,太保。兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。” |
生杀予夺 | 《周礼 春官 内史》:“五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。” |
肤见谫识 | 明 李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?” |
骖风驷霞 | 元 揭傒斯《与萧维斗书》:“公诚能高卧空山,远引遐微,则为巢、许、务、涓之徒可,为严陵、鲁连之徒亦可,虽欲骖风驷霞,诙诡变眩如偓佺、安期、羡门、卢敖、徐福之徒亦可。” |
乔松之寿 | 《汉书 王吉传》:“大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿。” |
束手就困 | 明·谢肇淛《五杂俎·地部一》:“然当群雄奸命之时,烽烟四起,运道梗绝,惟有束手就困耳。” |
琵琶别弄 | 清·李渔《奈何天·计左》:“命短的,做了离魂倩女;命苦的,做了琵琶别弄。” |
恋生恶死 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷:“若恋生恶死,拒违变化,则神识错乱,自失正业。” |
袖中挥拳 | 清·王夫之《示子侄》:“其始无端,其终无谓。袖中挥拳,针尖竞利。” |
超然自引 | 晋·陆机《豪士赋序》:“借使伊人,颇览天道。知尽不可益,盈难久持。超然自引,高揖而退。” |
抱表寝绳 | 《文子 下德》:“法阴阳者,承天地之和,德与天地参光,明与日月并照,精神与鬼神齐灵,戴圆履方,抱表寝绳,内能理身,外得人心,发施号令,天下从风。” |