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公有公理,婆有婆理的成语故事


公有公理,婆有婆理

拼音gōng yǒu gōng lǐ,pó yǒu pó lǐ

基本解释公:称丈夫的父亲。比喻双方争执,各说自己有理。

出处鲁彦《西安印象》:“议论纷纷,莫衷一是,然又引经据典,公有公理,婆有婆理。”


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成语 历史出处
豁然开朗 晋 陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
面誉背非 《宋史·范杲传》:“杲性虚诞,与人交,好面誉背非。”
尝胆卧薪 《史记·越王勾践世家》:“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
难以为情 清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“前日是并起并坐,今日是‘大人、卑职’,未免叫不出口,难以为情。”
恶积祸盈 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。”
积金累玉 东汉·王充《论衡·命禄篇》:“积金累玉,未必陶朱之智。”
胸无宿物 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。”
龙行虎步 《宋书 武帝纪》:“刘裕龙行虎步,视瞻不凡,恐不为人下,宜蚤为其所。”
起早睡晚 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回:“人家的孩儿在你家,每日起早睡晚,辛辛苦苦,替你家打勤劳儿。”
不稼不穑 《诗经 魏风 伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”
非通小可 《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。”
命俦啸侣 三国魏·曹植《洛神赋》:“众灵杂还,命俦啸侣。”
说风说水 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷:“茶童见了钱,欢喜起来,又去说风说水道:‘娘子受了两杯,也该去回敬一杯。’”
不厌其繁 明 吕坤《呻吟语》:[天]极精细,色色象象,条分缕析而不厌其繁。”
郢人斤斧 宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》:“庄子谈空惠子听,郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者,对石何妨自说经。”
同德协力 铁郎《论各省宜速响应湘赣革命军》:“使其万众一心,同德协力,共逐白山之兽,追还我黄帝之魂。”
质伛影曲 《太平广记》卷第三百八十八引唐·李玫《纂异记·齐君房》:“质伛影曲,报应宜然。”
夭桃穠李
一人向隅,满坐不乐 汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
杞人之忧 曾朴《孽海花》第27回:“这是贤弟关心太切,所以有杞人之忧。”
飞觥献斝 《红楼梦》第一回:“二人归坐,先是款酌慢饮,渐次谈至兴浓,不觉飞觥献斝起来。”
怨女旷夫 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷无。”
自报公议
不可言喻 清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”
曾不惨然 清·黄宗羲《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。”