自贻伊戚的成语故事
拼音zì yí yī qī
基本解释贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
出处《诗经 小雅 小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
自贻伊戚的典故
我国最早的一部诗歌总集《诗经》中有一首诗描写一个因公外出办事的官员恋家的故事：他在二月份被派往西方处理政事，在遥远的地方心里老是惦记家乡的亲人，从播种时节一直忙到收获季节还不能回家，心里堆积着无限的烦恼。
更多成语出处和典故
※ 与(自贻伊戚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 疙里疙瘩 | 清·郭小亭《济公全传》第五回：“滋着一脸的泥，破僧衣，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，光着两只脚，拖一双破草鞋。” |
| 挡箭牌 | 庐隐《今后妇女的出路》：“她们拿拥护母权作挡箭牌，暗地里过着寄生的享乐生活。” |
| 夸夸其谈 | 清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。” |
| 越俎代庖 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。” |
| 青衫司马 | 唐·白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句。 |
| 头重脚轻根底浅 | 毛泽东《改造我们的学习》：“有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。” |
| 诞幻不经 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“班史《艺文》所志，大抵春秋、战国之作。夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。” |
| 蹈节死义 | 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” |
| 群居终日，言不及义 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” |
| 直言取祸 | 《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。” |
| 闭门塞户 | 见“闭门塞窦”。 |
| 梨眉艾发 | 清·檗子《聊斋志异侠女篇弹词》：“其子后来镜下芙蓉人及第，祖母尚梨眉艾发寿而康。” |
| 不上不下 | 战国 宋 庄周《庄子 达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。” |
| 一片散沙 | 孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。” |
| 鼪鼬之迳 | |
| 鸷鸟累百，不如一鹗 | 《汉书 邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰：“鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选 孔融〈荐祢衡表〉》：“鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注：“《史记》赵简子曰：鸷鸟累百，不如一鹗。” |
| 科头袒体 | 晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“若夫贵门子孙及在位之士，不惜典刑，而皆科头袒体，踞见宾客。” |
| 足蹈手舞 | 唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。” |
| 一龙九种 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。” |
| 轻财重士 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“轻财重士，辩于心而诎于口。” |
| 几尽一刻 | |
| 舍正从邪 | 汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。” |
| 一响百应 | |
| 弦而鼓之 | 明·刘基《郁离子·千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。” |
| 运策决机 | 明·徐渭《代谢阁下启》：“况于调元赞化，以召祯祥，运策决机，而居帷幄，功盖出于门下，赏奚及于军中。” |