以容取人的成语故事
拼音yǐ róng qǔ rén
基本解释只凭容貌来衡量人的品质和才能。
出处《韩非子·显学》：“孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”《孔子家语·子路初见》：“以容取人，则失之子羽； 以辞取人，则失之宰予。”
暂未找到成语以容取人 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(以容取人)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无中生有 | 先秦 李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。” |
| 踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 | 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“金满将大门闭了，两个促膝细谈。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！” |
| 艺高胆大 | 清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’” |
| 自相残杀 | 《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。” |
| 一鞭先著 | 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书 刘琨传》。 |
| 言有尽而意无穷 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。” |
| 援引荐举 | 汉·王充《论衡·效力》：“文章滂沛，不遭有力之将援引荐举，亦将弃遗于衡门之下。” |
| 排患解纷 | 唐·崔知贤《三月三日宴王明府山亭》诗，明·孙慎行序：“遗形却立，终希独善之资；排患解纷，未洽随时之义。” |
| 毫不在乎 | 路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山庄，给生活于困境的孤儿寡母送这送那，关怀备至……” |
| 蹇视高步 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“夫中国之立于亚洲也，文明先进，四邻莫之与伦，蹇视高步，因益为特别之发达。” |
| 淫朋密友 | 北魏·郦道元《水经注·晋水》：“水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交阴，希见曦景。至有淫朋密友，羁游宦子，莫不寻梁契集，用相娱慰。” |
| 知心可腹 | 元·王晔《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如鱼。” |
| 索然无味 | 明 杨慎《丹铅杂录 论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。” |
| 豁然开悟 | 晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’” |
| 不步人脚 | 明 李贽《又与从吾》：“苏长公片言只字与金玉同声，虽千古未见其比，则以其胸中绝无俗气，下笔不作寻常语，不步人脚故耳。” |
| 神智不清 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“他遍体鳞伤，呼吸微弱，神智不清，不吃不喝，只等着死了！” |
| 蛇心佛口 | 宋 释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。” |
| 贪蛇忘尾 | 宋·文莹《玉壶清话》：“贪蛇前行，必忘其尾。” |
| 穷兵黩武 | 三国 曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；穷兵黩武，古有所戒。” |
| 田连仟佰 | 汉·荀悦《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。” |
| 珠围翠拥 | 元·高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“烛影摇红，帘幕瑞烟浮动，画堂中珠围翠拥。” |
| 清议不容 | 宋·苏舜钦《杜公求退第一表》：“臣若肆然自处，默无所为，清议不容，素履将丧。” |
| 镂冰斸雪 | 清·刘大櫆《皖江酬唱集》序：“予唱汝和，无往不复，镂冰斸雪，纂组缤纷。” |
| 黜昏启圣 | 《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。” |
| 低唱浅酌 | 元 关汉卿《望江亭》第三折：“则这今晚开筵，正是中秋令节。只合低唱浅酌，莫待他花残月缺。” |