终身不齿的成语故事


终身不齿

拼音zhōng shēn bù chǐ

基本解释齿:录用。一辈子不录用。

出处西汉·戴圣《礼记·王制》:“屏之远方,终身不齿。”


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※ 与(终身不齿)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
蛮不讲理 毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》:“在我们社会里,也有少数不顾公共利益,蛮不讲理,行凶犯法的人。”
灭门刺史 明·敖英《东谷赘言》上卷:“人有恒言:‘破家县令,灭门刺史。’予谓此言,强宗豪右当常讼之。”
得步进步 曾朴《孽海花》第六回:“自北宁失败后,法人得步进步,海疆处处戒严。”
秋月春风 唐 白居易《琵琶行》:“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。”
燕颔儒生
普天之下,莫非王土 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”
面红耳热 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子,见了一个陌生人,也要面红耳热的。”
昂昂不动 楚剧《葛麻》第一场:“见了员外,昂昂不动,岂不是丢了一个揖?”
暗斗明争 李六如《六十年的变迁》第二卷第七章:“南方的桂滇黔等小军阀,暗斗明争,弄得全中国民不聊生!中国政治真糟啦!”
大难不死,必有后福 宗璞《南渡记》第六章:“岂不闻大难不死,必有后福?李姐姐身体会好起来。”
十步之内,必有芳草 汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
剥肤椎髓 唐 韩愈《郓州溪堂诗》序:“而公承死亡之后,掇拾之余,剥肤椎髓,公私扫地赤立。”
忠臣义士 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》:“每览史籍,观古忠臣义士,出一朝之命,以徇国家之难。”
凿柱取书 王闿运《常公神道碑》:“公体山川之醇气,禀玉石之上灵,凿柱取书,安弦习礼。”
大慈大悲 《法华经 譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”
万口一辞 唐 孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞。”
擘肌分理 汉 张衡《西京赋》:“若其五县游丽辩论之士,街谈巷议,弹射臧否,剖析毫厘,擘肌分理,所好生毛羽,所恶成疮痏。”
櫜弓戢矢 清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》:“比年各省用兵,胜负无常,得失互见,诸臣何不以事无把握为虑,而亟欲櫜弓戢矢耶?”
出于意外 《黄绣球》第四回:“自想这件事真出于意外,必须自家投到,中诉明白,不能平白地叫妻子良受诬辱。”
望文生义 清 张之洞《輶轩转语 语学》:“不然,空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳。”
以其昏昏,使人昭昭 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”
阳煦山立 宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。”
饶舌调唇 明 无名氏《苏九淫奔》第一折:“我恰待饶舌调唇,怎当他拔树寻根。”
百巧成穷 宋 陈师道《寄单州张朝请》诗:“一言悟主心犹壮,百巧成穷发自新。”
使心用倖