至死不悟的成语故事


至死不悟

拼音zhì sǐ bù wù

基本解释到死都不觉悟。形容顽固不化。悟:醒悟。

出处晋 葛洪《抱朴子》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?”


至死不悟的典故

很久以前深山里的一个猎人捉到一只小鹿,就带回家里喂养,家中的猎狗对它垂涎三尺,但猎人训练它们友好相处,小鹿把猎狗当成自己的同伴。一天小鹿看到外边有很多猎狗就出去与它们玩,结果被咬死。可惜小鹿至死也不知道是怎么死的。


更多成语出处和典故


※ 与(至死不悟)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
留得青山在不怕没柴烧
冰冻三尺,非一日之寒 明 兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“冰冻三尺,非一日之寒。”
夸多斗靡 唐 韩愈《送陈秀才彤序》:“读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。”
贯鱼之次 《后汉书·杨赐传》:“慎贯鱼之次,无令丑女有四殆之叹,遐迩有愤怨之声。”
单枪独马 清 蘧园《负曝闲谈》第二回:“他横竖是单枪独马,一无牵挂,当下由杭赴苏,寻找了那位帮带。”
附耳密谈 茅盾《动摇》:“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
威望素著 《宋史 宗泽传》:“泽威望素著,既至,首捕诛舍贼者数人。下令曰:‘为盗者赃无轻重,并从军法。’由是盗贼屏息,民赖以安。”
苦大仇深 陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
自寻烦恼 巴金《家》六:“他不能够说服她们,他又何必自寻烦恼,浪费精力呢?”
风流千古 宋 李流谦《青玉案》词:“风流千古,一时人物,好记尊前语。”
金屋贮娇 东汉 班固《汉武故事》:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”
相得无间 清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“一旦相遇,遂不觉胶之投漆,相得无间,宜其倾倒之至也。”
举目皆是 林语堂《思满大人》:“今也不然,举目皆是‘同志’。”
随大流 刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第一章:“其余的人,有一多半是随大流、瞎起哄罢了。”
不绝若线 《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
无乎不可 鲁迅《彷徨·在酒楼上》:“他们的老子要他们读这些;我是别人,无乎不可的。”
众犬吠声 汉 应劭《风俗通 怪神 李君神》:“众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沲。”
多言繁称 《韩非子 难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”
否极阳回 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“祸盈业满,否极阳回。”
贪生舍义 清·夏敬渠《野叟曝言》第64回:“临难苟免,贪生舍义,在国为乱臣,即在家为逆子,此知孝而不知忠之弊也。”
愚戆窳惰 春秋·齐·管仲《管子·水地》:“故其民愚戆而好贞,轻疾而易死。”
胸中磊块 明·袁宏道《上巳日柬惟长》:“自信胸中磊块甚,开尊恨不泻江湖。”
逐本舍末
诛锄异己 《梁书 止足 陶季直传》:“齐武帝崩,明帝作相,诛锄异己,季直不能阿意,明帝颇忌之,乃出为辅国长史,北海太守。”
百口难分 清 魏秀仁《花月痕》第三回:“这‘薄幸’两字,我也百口难分了!”