乐往哀来的成语故事


乐往哀来

拼音lè wǎng āi lái

基本解释欢乐逝去,悲哀到来。

出处汉·张衡《思玄赋》:“惟盘逸之无瞋兮,惧乐往而哀来。”


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成语 历史出处
喔咿儒儿 战国 楚 屈原《卜居》:“栗斯,喔咿儒睨以事妇人乎?”
二桃三士 三国 蜀 诸葛亮《梁甫吟》:“一朝被谗言,二桃杀三士。”
循循诱人 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“壮年励志苦学,屡科不第,遂隐居教学,循循诱人。”
木人石心 《晋书 隐逸传 夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
混混噩噩 孙中山《建国方略 知行总论》:“三代以前,人类混混噩噩,不识不知,行之而不知其道。”
生不如死 清·石玉昆《小五义》第十回:“奈因阳世三间,没有我脚踏之地,是生不如死!”
雪案萤窗 元·白仁甫《东墙记·楔子》:“小生年长二十五岁,雪案萤窗,苦攻经史,博古通今。”
曲学诐行 宋·陆九渊《与张辅之书》:“古之所谓曲学诐行者,不必淫邪放僻,显显狼狈,如流俗人不肖子者也。”
蜗角蚊睫 北周·庾信《小园赋》:“陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫,又足相容者也。”
心神不定 《平妖传》第五回:“这般繁华去处,怕你们心神不定,惹出什么事非来。”
枝干相持 三国魏曹冏《六代论》:“暨乎战国,诸姬微矣……至于王赧,降为庶人,犹枝干相持,得居虚位。”
表壮不如里壮 明·施耐庵《水浒传》第24回:“常言道:‘表壮不如里壮’,嫂嫂把得家定,我哥哥烦恼做什么?”
一知半见 清·方以智《东西均·道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。”
名门望族 清·李绿园《歧路灯》第103回:“即如家嫂,是名门望族,他本族本家进士一大堆,他偏是异样的难讲。”
娓娓而谈 鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》:“只如熟人相对,娓娓而谈。”
钻穴逾隙 清·蒲松龄《聊斋志异·果报》:“安丘某生通卜筮之术,其为人邪荡不检,每有钻穴逾隙之行,则卜之。”
故作玄虚 《十月》1981年第1期:“‘你知道我们两个之间的关系吗?’我眉毛一扬,故作玄虚地问她。”
亡秦三户 《史记·项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
渔阳鞞鼓 唐·白居易《长恨歌》:“渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”
含糊不明
缘悭一面 郭沫若《鬼苗的检阅》:“我和茅盾先生虽相识,和我们的鲁迅先生竟缘悭一面。”
老医少卜 《鹖冠子·世贤》陆佃注:“语曰:‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”
一之为甚 元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”
骇心动目 宋·苏轼《顺济王庙新获石砮记》:“传观左右,失手坠于江中,乃祷于神,愿复得之,当藏之庙中,为往来者骇心动目诡异之观。”
击碎唾壶 《晋书 王敦传》:“以如意打唾壶为节,壶边尽缺。”