送往迎来的成语故事


送往迎来

拼音sòng wǎng yíng lái

基本解释走的欢送,来的欢迎。形容忙于交际应酬。

出处西汉 戴圣《礼记 中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远他。”


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成语 历史出处
通都大邑 唐 韩愈《守戒》:“今之通都大邑,介于屈强之间,而不知为备。”
不可一世 宋 罗大经《鹤林玉露》第15卷:“王荆公少年,不可一世士,独怀刺候濂溪,三及门而三辞焉。”
不直一文 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四:“士大夫若爱一文,不直一文。”
平步青云 宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷:“廉宣仲才高,幼年及第,宰相张邦昌纳为婿。当徽宗时自谓平步青云。”
积德累仁 《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以遇此?”
男才女貌 清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。”
责实循名 唐·元稹《戒励风俗德音》:“自非责实循名,不能彰善瘅恶。”
知足不殆 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》:“太傅疏广谓少傅受曰:‘吾闻知止不辱,知足不殆,功成名遂而身退,天之道也。”
跨州连郡 《周书·文帝纪》:“而欢阻兵安忍,自以为功。广布腹心,跨州连郡。”
悬珠编贝 东汉·班固《汉书·东方朔传》:“臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝。”
逍遥自在 唐 白居易《菩提寺上方远眺》:“飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟,谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。”
荆棘满途 元·任昱《上小楼·隐居》:“荆棘满途,蓬莱闲住,诸葛茅庐。”
倒戈弃甲 明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝若上识天时,下穷人事,倒戈弃甲,束手归命,犹不庙绝血食。”
安生乐业 《汉书 严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。”
萧然尘外 清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷:“又诗中多言梅花及山林闲话之趣,故笔墨间时觉萧然尘外。”
齐大非偶 先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
音问相继 唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题:“令狐仆射与予投分素深,纵山川阻峭,然音问相继。”
宵寝晨兴 东汉·蔡邕《让高阳侯印绶符策表》:“臣是以宵寝晨兴,叩膺增叹,心烦虑乱,喘呼息吸。”
兴微继绝 汉·应劭《风俗通·过誉·南阳五世公》:“主簿柳对曰:‘明府谨终追远,兴微继绝。’”
相为表里 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“彼惩往年之败,将惧而结亲,相为表里。”
观望徘徊 李群《杀人篇》:“总之因循苟安之积习牢不可破,观望徘徊,不肯身先发难,所以然者畏杀而已。”
衣冠甚伟 东汉·班固《汉书·张良传》:“四人者从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”
不干好事
洁己奉公 《宋书·林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。”
清辞丽曲 《宋书·谢灵运传》:“清辞丽曲,时发手篇。”