来迎去送的成语故事


来迎去送

拼音lái yíng qù sòng

基本解释来者迎之,去者送之。

出处五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》:“长安东灞陵有桥,来迎去送皆至此桥,为离别之地,故人呼之‘销魂桥’。”


暂未找到成语来迎去送 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(来迎去送)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
灯蛾扑火 明 施耐庵《水浒传》第27回:“这贼配军却不是作死,倒来戏弄老娘!正是灯蛾扑火,惹焰烧身。”
归根结蒂 清 张南庄《何典》:“引得酒鬼相打,搅出人性命来。归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去。”
怪力乱神 先秦 孔子《论语 述而》: “子不语怪、力、乱、神。”
六亲不认 张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”
长颈鸟喙 《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
随风倒舵 宋·陆游《醉歌》:“相风使帆第一筹,随风倒舵更何忧。”
百炼成钢 郭小川《保卫我们的党》诗:“点起斗争的烈火,使人在烈火中百炼成钢。”
痰迷心窍 鲁迅《热风 对于批评家的希望》:“那是无论怎样的呆厨子,也难免要说这位客官是痰迷心窍了。”
直言正色 《三国志·魏志·国渊传》:“每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。”
计出万全 元 戴良《论长孙无忌》:“无忌于此,亦可谓计出万全矣。”
贤才君子 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之死。”
悠悠荡荡 宋·朱熹《朱子语类》第47卷:“若是悠悠荡荡,未有不入于邪僻。”
貌离神合 清·包世臣《再与杨季子书》:“纵送激射,同符《史》、《汉》,貌离神合,精彩夺人。”
巴山夜雨 唐·李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。”
八字没一撇 孙锦标《通俗常言疏证 人事》:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此语。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”
千金之子,坐不垂堂 西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》:“臣闻千金之子,坐不垂堂。”
超逸绝尘 《宣和书谱·空鲙帖》:“往昔字学之流,其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘,暗合法度,则其草创便为一物之宗。”
饿殍载道 蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“道德沦丧,法度凌夷,匪党纵横,饿殍载道。”
血流漂杵 《尚书 武成》:“会于牧野,罔有敌于我师,前徒倒戈,攻于后以北,血流漂杵。”
舐犊之私 明·冯梦龙《东周列国志》第六回:“州吁之恶,皆逆子所酿成,诸君请从轻典,得无疑我有舐犊之私乎?”
局天扣地 语出《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局。”
心荡神怡 清·褚人获《隋唐演义》第30回:“炀帝看了这些佳人的态度,不觉心荡神怡,忍不住立起身来,好像元宵走马灯,团团的在中间转。”
衹树有缘 明·陈汝元《金莲记·郊遇》:“漫言衹树有缘,落得浮萍无定。”
分三别两 老舍《牛天赐传》二十:“更使他惭愧的是,他分三别两,谁的是谁的。”
神人共悦 明·无名氏《群仙朝圣》第三折:“第一来圣主更仁慈,第二来群仙添寿考,因此上神人共悦贺皇朝。”