行同狗豨的成语故事


行同狗豨

拼音xíng tóng gǒu yǒu

基本解释豨:猪。人的行为丑恶,如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。

出处战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》:“伤矣哉!言称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉!”


行同狗豨的典故

战国时期,子夏的徒弟去问子墨子说:“君子有标准没有?”子墨子说君子没有固定的标准。子夏的徒弟说:“猪狗都有标准,作恶的人怎么会没有标准呢?”子墨子说:“那些口头上说得好听而行动却比猪狗还不如,这不能称君子。”


更多成语出处和典故


※ 与(行同狗豨)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
恩将仇报 明 冯梦龙《醒世恒言》第30卷:“亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在!”
不经之谈 晋 羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”
国计民生 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”
按兵不动 战国 吕不韦《吕氏春秋 召类》:“赵简子将袭卫,使史默往睹之。期以一月,六月而后反……赵简子按兵而不动。”
败鼓之皮 唐 韩愈《进学解》:“牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”
擿伏发隐 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“莅任之后,擿伏发隐,不畏豪横,不上半年,治得县中奸尻敛迹,盗贼潜踪,人民悦服。”
安贫守道 宋 苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”
哀告宾服 元 无名氏《延安府》第一折:“我见他慌悚踌躇,左支右吾,跪在街衢,哀告宾服。”
满腔悲愤 穆青《为了周总理的嘱托》:“吴吉昌满腔悲愤,他在家里对老伴激动地说:‘我相信总有一日,会重见青天……’”
营私作弊 清·谭嗣同《代拟上谕》:“总期民隐尽能上达,督抚无从营私作弊为要。”
日暖风和 宋 刘斧《青琐高义 别集》卷二:“不久,海上风和日暖。”
惊慌失色 清·石玉昆《三侠五义》第七十三回:“倪太守正与倪忠毫无主意,看见开门,以为恶奴前来陷害,不由的惊慌失色。”
割恩断义 明 罗贯中《三国演义》第二十六回:“自桃园缔盟,誓以同死;今何中道相违,割恩断义?”
颂声载道 清·李宝嘉《官场现形记》第34回:“不但山西百姓颂声载道,就是山西官员,从巡抚以下,也没有一个不感激他的。”
含悲茹痛
深根宁极 战国·宋·庄周《庄子·缮性》:“不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待;此存身之道也。”
万世之业 汉·贾谊《过秦论》:“子孙帝王万世之业。”
疥癣之病 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·直谏》:“大夫之于吴也,疥癣之病也。”
考名责实 唐·刘知畿《史通·题目》:“考名责实,奚其丧欤?”
遐思遥爱 清·曹雪芹《红楼梦》第35回:“名唤傅秋芳,也是个琼闺秀玉,常听人说,才貌俱全,虽自未亲睹,然遐思遥爱之心,十分诚敬。”
违世乖俗 清·管同《饿乡记》:“故非违世乖俗,廉耻礼义之士,不得至是乡。”
不忘久要 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
百怪千奇 清 李渔《闲情偶寄 饮馔 蔬食》:“世人制菜之法,可称百怪千奇。自新鲜以至于腌糟酱腊,无一不曲尽奇能,务求至美。”
茹泣吞悲 南朝·齐·王融《画汉武北伐图上疏》:“北地残氓,东部遗老,莫不茹泣吞悲,倾耳戴目,翘心仁政,延首王风。”
亲若手足 《金史·谢库德》:“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者,不离左右,亲若手足,元勋之最著者也。”