先言往行的成语故事
拼音xiān yán wǎng xíng
基本解释行：行为。指前代圣贤的言行。
出处南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
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更多成语出处和典故
※ 与(先言往行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 头面人物 | 王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。” |
| 与人为善 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 熟路轻车 | 明·许自昌《水浒记·纵骑》：“一任恁地网天罗，怎禁俺熟路轻车。” |
| 碧波荡漾 | 路遥《平凡的世界》第四卷第49章：“灿烂的阳光，美丽的野花，碧波荡漾的原西河，凹凸不平的石板街……” |
| 高才绝学 | 宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。” |
| 龟龙鳞凤 | 《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。” |
| 刚褊自用 | 宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。” |
| 角立杰出 | |
| 万口一词 | 范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。” |
| 惟利是逐 | 朱自清《历史在战斗中》：“这利己主义到了‘惟利是逐’的地步，却是非空虚到极点不可。” |
| 无可非议 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“天下有道，则庶人不议。”何晏注引孔安国曰：“无所非议也。” |
| 身无长物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：' 丈人不悉恭，恭作人无长物。'” |
| 说长论短 | 汉·崔瑗《座佑铭》：“无道人之短，无说己之长。” |
| 以逸击劳 | 《汉书·赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。” |
| 胆破心惊 | 明·郭勋《英烈传》第四回：“猛抬头，人人自胆破心惊！钟声半彻云霄，舞动起多少回鸾翔凤。” |
| 黑灯下火 | 老舍《骆驼样子》十二：“你始终也没进去。黑灯下火的教鞭教我和太太瞎抓。” |
| 叠见杂出 | 《明史·刘茞传》：“今民穷财殚，府藏虚罄，水旱盗贼，星象草木之变叠见杂出。” |
| 触机落阱 | 明·沈景《义侠记·奇功》：“叶子盈，我遭逢时乖运梗，你为甚也触机落阱？” |
| 刮骨吸髓 | |
| 目瞪口结 | 王以仁《流浪》：“当他们要我在那张表上填写着我的职业和来杭的目的时，我真是目瞪口结的呆住了。” |
| 飞米转刍 | 《新唐书·西域传上·高昌》：“今高昌诛灭，威动四夷，然自王师始征，河西供役，飞米转刍，十室九匮，五年未可复。” |
| 顺时而动 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。” |
| 识荆恨晚 | |
| 洁己奉公 | 《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。” |
| 拟不于伦 | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“拟人必于其伦。” |