奉为神明的成语故事


奉为神明

拼音fèng wéi shén míng

基本解释奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。

出处清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。”


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※ 与(奉为神明)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
花枝招展 明 冯梦龙《醒世恒言》:“蓬步轻移,如花枝招展一般。”
人心惶惶 宋 楼钥《攻愧集 雷雪应诏条具封事》:“乃者水旱连年,人心惶惶。”
精神抖擞 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”
舞文弄墨 明 罗贯中《三国演义》第43回:“岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?”
进退狼狈 《三国志·蜀志·马超传》:“阜叙起于卤城,超出攻之不能下;宽衢闭冀城门,超不得入。进退狼狈,乃奔汉中依张鲁。”
不干不净 清 曹雪芹《红楼梦》第10回:“不知是那里附学的学生,倒欺负他,里头还有些不干不净的话。”
才短气粗 清 褚人获《隋唐演义》第83回:“禄山才短气粗,当此大镇,深不能胜任。”
满腹诗书 宋·陆游《梦与刘韶美夜饮乐甚》:“岸巾谈笑今谁记,满腹诗书只自愚。”
胁肩低首 宋·司马光《资治通鉴·汉景帝前三年》:“功义如此,尚见疑于上,胁肩低首,累足抚衿。”
匣里龙吟 晋 王嘉《拾遗记》:“未用之时,常于匣里,如龙虎之吟。”
分别部居 汉·史游《急就篇》卷一:“罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕。”
道貌岸然 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》:“道貌岸然。”
故步自封 清 梁启超《爱国论》:“妇人缠足十载,解其缚而犹不能行,故步自封,少见多怪。”
牛衣夜哭 唐·温庭筠《上裴舍人启》:“今则阮路兴悲,商歌结恨;牛衣夜哭,马柱晨吟。”
变颜变色 管桦《不讲理的人》:“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子,便惊讶地竖起眉毛。”
一面儿理
进退狐疑 唐·李靖《李卫公兵法·将务兵谋》:“信任过说,一彼一此,进退狐疑,部伍狼籍。”
占为己有 清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》:“又以他人之物,占为己有。”
雪窑冰天 《宋史 朱弁传》:“叹马角之未生,魂销支窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”
好恶殊方 东汉·班固《汉书·异文志》:“时君世主,好恶殊方。”
怪形怪状
云愁海思 唐·李白《飞龙引》之一:“骑龙飞上太清家,云愁海思令人嗟。”
烛尽光穷 《北史·杜弼传》:“神之在人,犹光之在烛,烛尽则光穷,人死则神灭。”
摄官承乏 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》:“敢告不敏,摄官承乏。”
自取富贵 宋·祝穆《事文类聚·别集》:“北齐高昴曰:‘男儿当横行天下,自取富贵。’”