知高识低的成语故事


知高识低

拼音zhī gāo shí dī

基本解释知道高低大小。指懂道理,识大体,说话、做事有分寸。

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“金生是个聪明的人,在他门下,知高识低,温和待人。”


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※ 与(知高识低)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
拭目以待 明 罗贯中《三国演义》:“朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目以待。”
塞翁失马,焉知非福 《病玉缘》:“塞翁失马,焉知非福,你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话哩。”
盘水加剑 《汉书·贾谊传》:“故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠氂缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。”
月缺重圆
君臣佐使 《神农本草经》:“上药一百二十种为君,主养命;中药一百二十种为臣,主养性;下药一百二十种为佐使,主治病;用药须合君臣佐使。”
情孚意合 明·施耐庵《水浒传》第25回:“我如今却和你眷恋日久,情孚意合,却不恁地理会。”
敬而远之 先秦 孔子《论语 雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
鸡虫得失 唐 杜甫《缚鸡行》诗:“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁,不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄,吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁。”
断线偶戏 明·冯梦龙《醒世恒言》卷六:“犹如断线偶戏,手足掸软,连话都无了。”
中庸之道 先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
膏车秣马 语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》:“羡调和鼎鼐,便膏车秣马好归来。”
乳间股脚 《庄子·徐无鬼》:“奎蹄曲隈,乳间股脚,自以为安室利处。”
尺枉寻直 晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》:“小屈大申,存公忽私,虽尺枉而寻直,终扬光以发挥也。”
词人才子 南朝·梁·萧统《文选》序:“词人才子,则名溢于缥囊。”
断木掘地 语出《易·系辞下》。宋·黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗:“掘地与断木,智不如机春。”
桃花潭水 唐·李白《赠汪伦》诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”
暗中盘算
习与体成 《孔丛子·执节》:“作之不变,习与体成,则自然矣。”
道古稽今,言远合近 汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。”
百无一堪 《旧唐书 郭子仪传》:“盖以六军之兵,素非精练,皆市肆屠沽之人,务挂虚名,苟避征赋,及驱以就战,百无一堪。”
置之弗论 鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
不遑宁处 《晋书·桓温传》:“故荷戈驱驰,不遑宁处,前后表陈,于今历年矣。”
招降纳附 《元史·来阿八赤传》:“今出兵分定其地,招降纳附,勿纵士卒侵掠。”
鼎成龙升 明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》:“高庙鼎成龙升之日,建文即位,成祖以燕王来,奔而不朝,盖以叔不拜侄也。”
杀生之权 东汉·班固《汉书·游侠传》:“以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。”