博弈犹贤的成语故事


博弈犹贤

拼音bó yì yóu xián

基本解释后指不要饱食终日无所事事。

出处语出《论语 阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。’”


博弈犹贤的典故

春秋时期,孔子经常教育他的学生向颜回学习,不要追慕富贵与享受,用心读书。孔子说如果一个人一天到晚吃得饱饱的没有事可干,不去用心思考问题,那就没有造就了。世上下棋的人虽然悠闲但也要用心,比起那些饱食终日的人来真是强多了。


更多成语出处和典故


※ 与(博弈犹贤)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
彼此彼此 清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’”
春满人间 宋 曾巩《班春亭》诗:“山亭尝自绝浮埃,山路辉光五马来。春满人间不知主,谁言炉冶此中开?”
天寒地冻 宋 王十朋《南州春色》词:“莫恨东风吹不到,著意挽春回,一任天寒地冻,南枝香动。”
绝无仅有 宋 苏轼《上皇帝书》:“改过不吝,从善如流,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有。”
夙夜在公 《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
改恶从善 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。”
傍花随柳 宋 程颢《偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。”
江河行地 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”
吃人不吐骨头 端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”
扼腕抵掌
凭虚公子 汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲。”
月落参横 唐·柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“时东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈,相须月落参横,但惆怅而尔。”
舍旧谋新 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”
避坑落井 《晋书 褚翜传》:“今宜共戮力以备贼,幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。”
火灭烟消 晋·傅玄《四言杂诗》:“忽然长逝,火灭烟消。”
烹龙庖凤 宋·杨万里《西溪先生和陶诗序》:“东坡以烹龙庖凤之手,而饮木兰之坠露,餐秋菊之落英者也。”
避其锐气,击其惰归 先秦 孙武《孙子 军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”
悬车致仕 汉 班固《白虎通 致仕》:“臣七十悬车致仕者,臣以执事趋走为职,七十阳道极,耳目不聪明,跛踦之属,是以退去避贤者,所以长廉耻也。悬车,示不用也。”
浩浩漫漫
延口残喘 鲁迅《为了忘却的记念》:“我只能用这样的笔墨,写几句文章,算是从泥土中挖了一个小孔,自己延口残喘,这是怎样的世界呢。”
目注心营 严复《国闻报馆附印说部缘起》:“凡其自毁齿至于白首,终其百年之身,所目注心营,劳苦险难。”
绰然有余 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注:“驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有余。”
大厦栋梁 《晋书·和峤传》:“太傅从事中郎庾顗见而叹曰:‘峤森森如千丈松,虽磥砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。’”
一言半句 《朱子语类》卷十一:“近来学者有一种则舍去册子,却欲于一言半句上便要见道理。”
使心作倖