决胜庙堂的成语故事

拼音jué shèng miào táng
基本解释庙堂:指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。
出处明·无名氏《投笔肤谈》:“儒将者,决胜庙堂者也。武将者,折冲千里者也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(决胜庙堂)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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水滴石穿 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷:“乖崖援笔判云:‘一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。’” |
无的放矢 | 清 梁启超《中日交涉汇评》:“如是,则吾本篇所论纯为无的放矢,直拉杂摧烧之可耳。” |
力学笃行 | 宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。” |
智勇双全 | 元 关汉卿《侯宴》第三折:“某文通三略,武解六韬,智勇双全,寸铁在手,万夫不当之勇。” |
登木求鱼 | 宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》:“登木求鱼知我掘,循巢觅兔笑君疏。” |
以众暴寡,以强凌弱 | 康有为《大同书》甲部:“于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱。” |
批风抹月 | 元·乔吉《绿玄遍·自述》:“烟霞状元,江湖醉仙,笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。” |
一钱如命 | 清 钱泳《履园丛话 报应 刻薄》:“其治家也,事事亲裁,不经奴婢,而一钱如命,恐人侵蚀,不利于己也。” |
拿下马来 | 清 曹雪芹《红楼梦》第二十回:“叫我问谁去?谁不帮着你呢?谁不是袭人拿下马来的?” |
焦心如焚 | |
紫芝眉宇 | 《新唐书 卓行传 元德秀》:“元德秀字紫芝,河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:‘见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。’” |
隐忍不发 | 宋·秦观《淮海集·石庆论》:“特以太后之故,隐忍而不发。” |
学疏才浅 | 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“你读书思量做状元,我只怕你学疏才浅。” |
齿若编贝 | 《汉书·东方朔传》:“目若玄珠,齿若编贝。” |
英雄豪杰 | 明·方汝浩《禅真逸史》第四十回:“如今秦王功盖天下,四海扬名,英雄豪杰,莫不归附。” |
存亡绝续 | 清 刘大櫆《金节母传》:“呜呼,太恭人以一女子,当金氏存亡绝续之交,一心惟鞠子为事。” |
消愁释闷 | 《敦煌变文集·降魔变文》:“九夏名花,遍地亭而照灼。足可消愁释闷,悦畅心神。” |
行则思义 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三十一年》:“君子动则思礼,行则思义,不为利回。” |
迂阔之论 | 东汉·班固《答宾戏》:“彼岂乐为迂阔哉。” |
变徵之声 | 西汉·司马迁《史记·刺客列传》:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。” |
简断编残 | 宋·陆游《冬夜读书示子聿》:“简断编残字欲无,吾儿不负乃翁书。” |
雍容雅步 | 《魏书·世祖纪》:“古之君子,养志衡门,德成业就,才为世使。或雍荣雅步,三命而后至;或棲棲遑遑,负鼎而自达。” |
苞苴公行 | 战国·赵·荀况《荀子·大略》:“苞苴行与?谗夫兴与?” |
负屈衔冤 | 元·无名氏《后庭花》第四折:“今日个勘成了因奸致命一凶贼,还了报了这负屈衔冤两怨鬼。” |
恣睢无忌 | 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。” |