风檐刻烛的成语故事


风檐刻烛

拼音fēng yán kè zhú

基本解释风檐:科举时代的考场。指科举时代考场寒冷,时间紧迫,十分艰苦。

出处清·钮琇《觚剩·五经中式》:“查林二公乃能于风檐刻烛时,立就二十三艺,洵未易才。”


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※ 与(风檐刻烛)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
琳琅满目 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”
遁世离群 《元史·隐逸传序》:“后世之士,其所蕴蓄或未至,而好以迹为高,当邦有道之时,且遁世离群,谓之隐士。”
攻瑕指失 清·顾炎武《与友人书》:“今此旧编,有尘清览。知我者当为攻瑕指失,俾得刊改以遗诸后人。”
筚路蓝缕 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“筚路蓝缕,以启山林。”
不足之处 邓小平《目前的形势和任务》:“总的来说是好的,但是也有不足之处。”
成算在心 宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
难分难解 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第29卷:“为些风情事,做了出来,正在难分难解之际,忽然登第。”
吃苦在前,享受在后 刘少奇《论共产党员的修养》:“他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。”
昏镜重磨 元·孙仲章《勘头巾》第三折:“投至今日,得见孔目哥哥呵!似那拨云见日,昏镜重磨。”
诲奸导淫 姚锡钧《<春声>自序》:“若夫诲奸导淫,使今之社会风尚为江河之日下,则我知免尔。”
龙举云属 《南齐书·高帝纪上》:“麾旆所临,风行草靡,神算所指,龙举云属。”
保盈持泰 参见“保泰持盈”。
一重一掩 唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗:“一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。”
不敢问津 先秦 孔子《论语 微子》:“长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。”
没世不忘 西汉 戴圣《礼记 大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此所以没世不忘也。”
宾客如云 明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》:“穿著布素,闭门念佛;虽宾客如云,此日断不接见,以此为常。”
大而化之 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”
来日方长 宋 文天祥《与洪瑞明云岩书》:“某利郡后,颇与郡人相安,日来四处无虞,早收中熟,觉风雨如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
妖由人兴 先秦 左丘明《左传 庄公十四年》:“妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。”
药笼中物 《新唐书 儒学传下 元行冲》:“君正吾药笼中物,不可一日无也。”
樽前月下 清·龚自珍《与吴虹生书八》:“弟此节俗冗,焦头烂额,对月对酒皆不乐。樽前月下,尚有剥啄之声,如御十万敌,必须在家首先搪拒,竟无福前来望见颜色矣。”
兴废存亡 明·汤显祖《南柯记·拜郡》:“问亲邻兴废存亡,叙风烟悲楚哀伤。”
未识一丁 《旧唐书·张弘靖传》:“今天下无事,汝辈挽得两石力弓,不如识一丁字。”
富轹万古 清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》:“矧我圣清皞皞二百载,由治平升平而进于太平,元气长于汉,经术盛于唐,兵力物力幅员雄于宋,列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
庙堂之量 唐·房玄龄《晋书·谢安传》:“谢有庙堂之量。”