急功好利的成语故事


急功好利

拼音jí gōng hǎo lì

基本解释见“急功近利”。

出处清·恽敬《三代因革论》:“而又日见贡之简略易从,争趋之以为便我。便我,于是急功好利之君之大夫,徇其民而大奕之。”


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※ 与(急功好利)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
评头论足 清 黄小配《大马扁》第四回:“那全副精神又注在各妓,那个好颜色,那个好态度,评头品足。”
尚方宝剑 清·石玉昆《小五义》第一回:“御赐尚方宝剑,先斩后奏,一路上代理民词。”
鸿飞霜降
安危与共 三国魏·曹植《求自试表》:“而臣敢陈闻于陛下者,诚与国分形同气,忧患共之者也。”
餐霞饮瀣 清 章学诚《文史通义 质性》:“屈原忧极,故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。”
饥寒交至 晋·陶潜《劝农》诗:“宴安自逸,岁暮奚冀?担石不储,饥寒交至。”
礼废乐崩 汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》:“盖闻导民以礼,风之以乐;婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。”
残酷无情 林语堂《忆狗肉将军》:“有不少传说谈到这位狗肉将军的残酷无情的忠实。”
八音遏密 《尚书 舜曲》:“百姓如丧考妣。三载,四海遏密八音。”
浩气长存
神会心融 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》:“余悉屏去传注,独取遗经,精思至四十春秋,一旦神会心融,灼见圣贤之大指。”
至圣至明 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
马到功成 元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你马到功成,奏凯而还。”
根深叶茂 唐 张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。”
老实巴脚 冯德英《山菊花》上部第十章:“暗喜他们这软硬妙剂,对付这个老实巴脚的乡下女人,算是对上症了。”
无佛处称尊 宋·黄庭坚《跋东坡书寒食诗》:“应笑我于无佛处称尊也。”
目眩神迷 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。”
卷旗息鼓 清 孙郁《绣帏灯 公讨》:“须等那不贤之妇亲口道允,我等才卷旗息鼓,暂宽一时。”
耕者让畔,行者让路 《孔子家语·好生》:“入其境,则耕者让畔,行者让路。”
天震地骇 《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注:“惟黄初七年五月七日,大行皇帝崩,呜呼哀哉!于时天震地骇。”
白圭之玷 《诗经 大雅 抑》:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。”
积讹成蠹 唐 沈亚之《贤良方正能直言极谏策》:“京师,诸夏之本也,将以观理,而豪猾时逾检;太学,明教之源也,期于变风,而生徒多堕业;列郡在乎颁条,而干禁或未绝;又在乎按度,而淫巧或未格。俗恬风靡,积讹成蠹。”
玉漏犹滴
众口交荐 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。”
判若黑白 清·方苞《书祭裴太常文后》:“夫文之高下雅俗,判若黑白。”